甚至更古就有甲骨文辞“丁丑卜,又于五山”记载。《尔雅》有“土高有石曰山”,《诗经》也有“天作高山”“峻极于山”的论述,而《礼记》:“今夫有拳石之多,及其广大;草木生之,禽兽居之;宝藏生焉”。古文字的描述,可见朦胧期的观赏石与人类生活及思想文化有着西息息相关的联系。而赏石精英,石之美者——玉,更有层出不穷的记录。《诗经》“如切、如蹉、如琢、如磨”,充分说明了成玉的艰辛及玉之珍贵,也体