也有专家认为，张仙人一名，与道教名称习俗及其著名领袖历代张天师在社会上特别是在江西地区的影响有关。仙人一词出现很早，道教形成后，此名便成为道教思想信仰中的一大称谓。早期道教经典《太平经》经常使用它，并把它作为一个重要的神道品级或层次。如在解释九天消灾法时，仙人职属第四等，很显然，在道教信徒的思想和民俗观念里，道教人物多有“仙人”，皆可以“仙人”称之，而为了使这些道士们之间有个相互区别，故在其仙人名号前常常冠以姓氏，以明其殊。以此理解江西南宋旱罗盘瓷俑“张仙人”题记，当是指道教中的某一张道士。

专家认为旱罗盘最早在江西发明

大罗盘俑在江西重见天日，给出了另一个惊喜的启示，旱罗盘很有可能就是在江西发明的。

这种说法由来已久。根据清乾隆时堪舆术家范宜宾的《罗经精一解针说》记载：“指南旱针，造自圣王，今反弃古不用，转