的《铁云藏龟》，哪有王国维的《殷周制度论》，哪有郭沫若的《青铜时代》……说不定殷商的历史至今可能还是混沌一片呢。听说收藏者还应有宗教的那种情绪，是这样的吗?对于这个问题的理解，曹会长说，佛家所告诫的“贪、嗔、痴”三病，也正是收藏者应时时自警的问题。收藏而至于“贪”，可谓格调低下；至于“嗔”，则会远离“无漏”，反过来却必陷入“有漏皆苦”的烦恼。曹会长的这番话，提醒了我，使我忽然想起《老子第十三章》中的一句话：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊”。这就需要收藏者具备《大学》一书中所说的“定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得”的那种境界了。如果大家都有了那种“在我之手与在他人之手，都是对人类的一种爱心”的心态，那收藏也就必然会成为了一种真乐趣了。至于“痴”，它是一种心理学上的病变，是绝对不可以提倡的……曹会长接着这样说。由此使我联想到《红楼梦》中那位收藏扇子的石呆子只因为贾赦掠其扇而生忧愤之死的事来。贾赦固然可恶之极，但石呆子也不亦过乎?这便是一种痛苦的收藏，将心灵