不管怎样，回到家中，脱下那见人讲人话，见鬼讲鬼话的面具，放下那颗虽不时常算计别人，却时时防备别人算计自己的烦躁难安的心，泡上一壶好茶，独对无言奇石，绝对清心败火，心静如水。其中妙趣，不是此道中人是难明个中滋味的。石性和人性相通绝对不是说说而已。

　　褟离坤石友“人”字奇石，人在石中，石在人中，人石妙合，可谓玩石之巅。多数石友知道“天人合一”是玩石的最高境界。

　　但如何理解赏石观的“天人合一”就众说纷纭。就儒、道、佛而言，各有各的理解。从儒家的“比德于玉”至孔子强调“至善”为真为美，董仲舒强调“天人之际，合而为一。”道家的道法自然，强调万物自然而然地发展。禅宗南北两派无论是顿悟还是渐悟都强调“明心见性”。其实中国诸家学说在中国艺术美学中都体现出一种“道可道非常道”的只可让人意会而难以言传的特征，展示的是一种“似而非似”的朦胧美，那神、气、韵、意、灵、性、巧、逸、情、理、趣、味、绝、佳等美妙字眼，仅仅一字，就妙不可言地表述出奇石的种种意