马克思说：“要欣赏音乐就应有音乐之耳。”类推之要欣赏灵璧石不仅要有灵璧石之耳，还要有灵璧石之眼，更要有灵璧石之心、灵璧石之脑，有了这些你才能“以情之自然，容物之微妙”。通过观石观已以类情德，因为“品有清浊厚薄，格有高低雅俗”，赏石者的情性、人格修养、归而为一，灵璧石生命的节奏和性情反映的一种“微妙玄通”的境界，给赏石者的心灵一种致远感悟，产生难得的灵气，使灵璧石节奏的生命和赏石者精神处于一种谐震之中，发现灵璧石文化之超越性，理解灵璧石文化这一表达宇宙真理文章的深刻涵意。

　　灵璧石之意境，一是客观物象成为中心的意象，二是反映石之旨意，三是令人遐想无限，赏石者经过一定的努力，克服了“气质之情的表现”变成自然流露的“率真感悟”达到一种超越物质世界之外的“视而不见，听之不闻，搏之不得”，而又能够与你心灵相通，只要用心体会就能感悟到的东西。赏石者将自己投入灵璧石中还人之天性、达“天人合一”、“物我为一”、“石我为一”的艺术之最高境