的《新乐府》里就有一首题为《百炼镜》的诗：“百炼镜，镕范非常规，日辰置处灵且奇，江心波上舟中铸，五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。镜成将献蓬莱宫，扬州长史手自封。人间臣妄不合照，背有九五飞天龙。人人呼为天子镜，我有一言闻太宗：太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜１我们从这首诗里，可以看出这种进贡皇宫的铜镜，要费巨大的人力物力。铜质是经过百次以上提炼出来的，工匠们还用尽心思设计出了象征皇帝的“九五飞龙”的精美图案，并把它铸在镜背面，又用玉屑金膏不断地细心磨擦，把镜面擦得如秋水一般的明净。

可以看出，在千秋节中铜镜的进贡、赏赐所占据的重要位置。它的意义逐渐延伸，以至有了“遇像见清心”的含义和祝福长寿的象征。