关于"玉神学"问题。于锦绣先生通过对原始宗教形式、发展过程的论述，认为原始崇拜不是崇拜祖先，而是崇拜血缘关系，原始宗教对人类的发展有积极促进作用，并对史前玉器的功能提出了一些新的看法，认为玉器的功能有功利性色彩。刘国祥先生则重点介绍了红山文化玉器中所蕴涵的神学观念，认为红山文化晚期玉器空前繁荣的最主要的原因是神学观念的渗入，红山玉器中法器或神器的功能占据了主导地位，动物造型的玉器是当时万物有灵观念的产物，而勾云形玉器等特殊类型玉器反映出当时人的观念比较复杂，勾云形玉器、箍形玉器所具有的神学功能最为突出。这些玉器在墓主人生前可作为通神的工具，死后则标志墓主的身份、地