的、功能神秘的特殊地位同样受到波及，原来完全由琮、璧、圭、璋等玉礼器沟通天地山川、日月星辰、祖宗神祇等的宗教思想领域，被释迦牟尼主张“众生平等”、“有生皆苦”，并以涅槃（超脱生死）的理想境界的佛教所漫湮。玉器开始从虚幻的神坛走向现实，逐渐成为了仪表、地位、服饰等的生活用品。玉猪原来神秘的财富功能也在此间黯然褪色，并被经济价值更加清晰、表达意义更加直接的金银财宝所替代（有些玉器干脆直接雕成金元宝的造型以示财富）。另外一个原因便是人们对猪的看法也突然来了个180°的大转变，开始由褒为贬。猪一旦失去了重要的财富象征，那么剩下的便是一副慵懒、贪睡、猴急的丑态。于是，猪，自然而然地变异为詈辞。

战国湖北枣阳九联墩叠人踏猪形玉珮

西汉山西太原尖草坪玉猪