古朴怪异，具有厚重的原始宗教特点。太阳人石刻的发现迅速传到湖北省文物局，于是，发掘城背溪文化的遗存成为新的工作内容。遗憾的是，与太阳人石刻相关的遗存并没有发现，尽管缺乏太阳人石刻的层位学依据，但是根据对该区域遗物的时代，特别是附着物与城背溪文化石器、陶器上的附着物相关因素的分析，太阳人石刻的年代无疑可归于城背溪文化时期。与附近的大溪文化遗址发现的人面玉饰、柳林溪遗址发现的透雕人像相比，太阳人图像显得更加原始，是中国目前发现年代最早的太阳人石刻，隐约透露出原始宗教、太阳崇拜的某些信息，为研究当时原始社会的宗教、艺术、文化和社会性质提供了宝贵资料。

　　关于对太阳神崇拜的遗迹，考古学家发现了先民们留下的许多岩画遗迹都充斥着大量表现太阳神的绘画，这与三峡秭归太阳人石刻有异曲同工之处。在我国岩画中太阳符号的样式很多，有的只画一个简单的圆圈，有的圆圈又有一个圆点，有的加上放射状的短线，以表示四射的光芒。还有一种人性化的太阳神符号，那是在人面像的周围放射着光芒，是表现太阳神