蔡正孙贬范扬卢有失公允。

　　应该指出，卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》，以浪漫主义手法抒发了对茶饮的身体感受与心灵感受，符合当时玄说茶道的风尚；同时，又对茶农寄予同情，是一首极言茶功、超脱飘逸的好诗。

　　蔡正孙说它优于范诗，主要着眼于自出胸臆和得诗人句法这两点。

　　希文诗何尝不自出胸臆呢？

　　其一，每年主持和参与建安斗茶的主角是朝廷命官，斗茶的胜负直接关系到他们的升迁荣华，希文诗由斗茶揭示世态：“胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻”、“君莫羡花间女郎只斗草，赢得珠玑满斗归”，刻划了这些人物的神态与心理。

　　其二，希文诗拓展茶饮感受至做人的气节：“众人之浊我可清，千日之醉我可醒”；同时，不无讥讽地指出醉心茶功的社会时弊：“不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞”、“商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇”。君臣神会茶域，国计民生休要过问了！

　　从两诗对社会生活的关注和对茶功感受的延伸来看，希文借咏斗茶暗示对国事的忧虑，展现了一个政治改革家的胸怀，这是卢仝诗比不上的。

　　再说，希文诗何尝不得诗人句法呢？

　　玉川诗直抒胸臆，固然是好；采用排比句式，引用典故，是表意的一大进步，与直抒胸臆无优劣之分。在颓风日炽、涉及圣上的情况下，希文也只能委婉表达心曲。 注：

　　①范仲淹(989－1052)，字希文，北宋文学家，政治家。

　　②章岷：字伯镇。从事：官名，州郡长官的僚属。

　　③[chǎn掺]：系在衣服前面的围裙。

　　④首山铜：首山，属河东蒲坂，指用首山铜铸成的茶鼎。

　　⑤[ming冥]：古代传说是尧的一种瑞草，看荚的多少可以知道哪一天。这里用于比喻茶功像一样神奇。

　　⑥刘伶：西晋时著名的“竹林七贤”之一，贪酒。这句是说茶能够像打雷一样，使沉醉的刘伶惊醒。

　　⑦商山丈人：即“商山四皓”。秦末，东园公等4人隐于商山，年皆八十余。

　　⑧首阳先生：指伯夷、叔齐。武王灭商后，他们逃到首阳山，保持晚节，采薇而食，终于饿死。

　　⑨泠然：轻妙的样子。