古城是个充满祥和气氛和生活谐趣的社区，各种民间组织在周末和节假日开展情趣盎然的活动，我近年来常跑田野，在古城参与或目睹了纳西古乐会、书画会、诗社、同学会、老年会等的活动。参与较多的是一种称为“化賨”，极有地方特色的民间组织活动。“化賨”为纳西语，“化”意为“一群”，“賨”指各人凑东西合在一起，是一群人自愿邀约一起，定期聚会的民间互助组织。每次聚会各人都凑一份钱物，先由急需用钱的“賨友”拿去，如此轮流。每个“化賨”或是由一群意气相投的朋友、亲邻、亲戚或同学、同事组成，其中又以女子“化　”居多，聚会时或在家中摆宴，或到野外野炊。女“賨友”聚会时可以邀请自己的丈夫参加。这种传统的民间组织不仅在经济上济困扶危，同时“賨友”们有事同舟共济，相扶相携，是一种既有经济互助功能，又有浓厚人情味的民间组织。

　　古城文化、民俗随历史沧桑在变迁，但至今仍然保留了很多古老淳厚的传统，以饶有当地特色的婚俗来讲，过去是履行一整套繁缛的仪式礼节，如订婚、送酒、择吉日、安新床、新娘洗头、新娘告别双亲、火把引新人上路、净水淋新娘头，新娘分大小、“回门”等等。现在很多细节已简化，但仍保留了一些传统习俗，如以传统的铜火盆、铜火锅等为嫁妆，嫁后翌日小姑陪新娘上街买有象征意义的物品，如买葱以希望所生孩子聪明，买鱼以企望夫妇鱼水和谐，买松明以期望家庭热烈光明，买百合以祝愿夫妇百年好合，我结婚时（一九八二年），我妻子遵照我母亲的叮嘱，在我妹妹的陪同下到街上履行了这个传统礼俗。结婚翌日，新婚夫妇要双双“回门”行回拜新娘家人之礼仪。

　　融儒、释、道教文化和纳西传统文化于一体的淳厚民风民俗仍然存在于古城民众的日常生活中。异彩纷呈的民居建构、庭院装饰，楹联匾额等，都体现了古城纳西人的文化修养和审美情趣。古城中能赋诗、会书法、懂丹青、善吹拉弹唱的居民比比皆是，于是就产生了众多的文学社、书画会、古乐队，其中有“古城寿星乐队”之誉的大研古乐队周游列国，名闻四海，他们用心与灵魂奏出的雪域清音，天赖之声，倾倒红尘世人无数。

　　地灵出人杰，在历史的长河中，古城中产生了一代代俊杰英才，从四方街走出去闯世界的无数纳西族文人学士、专家教授遍布全国各地，有的漂洋过海到国外，他们用古城赋予的灵气，在异域他乡抒写着人生的诗篇乐章。仅仅在我家所在的这条街上，在清代就出了不少举人进士。民国年间出了国内外著名的大学者、中国西南历史学宗师方国瑜教授和留日、留美的李耀商、方宝贤教授等。

　　古城保存至今的很多民俗充分体现了民间相帮共济的淳朴民风，一家有丧事，远近街坊邻居即主动倾力相帮料理丧事，守灵、送灵、抬灵，不遗余力。众多帮忙的人渲染出一片热烈的气氛，融融的人情，减轻了死者家属心中的哀戚之情。

　　古城有在丧礼中“哭丧”的习俗，我少年时常有机会听到这种“哭丧调”，唱者多是死者的女亲戚，她们用生动如诗一般的语言，配上一种悲哀的调子，叙述死者的生平，表达自己的悲伤之情。丧礼成了说唱人生悲情哀事的极佳场合之一。古城中有不少以“哭丧”情真意切，常引人落泪的著名歌者。

　　居民起房盖屋，街坊邻居和亲朋好友也不计报酬地帮忙，特别在竖柱上梁之日，相帮者更多。新房梁柱上披红挂彩，贴满吉祥如意的对联，新房在鞭炮声和众人的号子声、喝彩声中巍然竖起。古城的石板路经人踩马踏，年深月久，路面被磨得很滑，过去常常有石匠自动邀约义务修路，在光滑的五花石上凿出防滑的槽道。悠悠岁月中，古城民众渗透在日常生活中的那份古朴的乡邻情谊，使古城蕴含了一种浓浓的人间温情。

　　注释：

　　（1）《刘敦桢文集》第三辑，中国建筑出版社1987年版，第334页。

　　（2）赵藩：《马子云先生传》，载《云南丛书雪楼诗选》。