亦摩玩舒卷，指摘疵病。夜尽一烛为率，故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性隅强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否决胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶颠覆杯中，反不得饮而起?quot;李清照和赵明诚行茶令研讨学问，与用此法行酒令不同，是赢家方可饮茶，而不许输者品茗。对此，清代学者俞正燮的《易安居士事辑》中亦有详尽记载。所以，鲁迅先生曾经说过:"有好茶喝， 会喝好茶，是一种清福。"这里所说的"喝"，就是"品"。品好茶，享"清福"，不仅是物质的享受，而且是精神的升华。

　　其实，"茶令"一词虽见于宋代，但这种以茶为内容的行令形式，在唐代已经出现。它以续诗"接龙"形式，三五诗友促膝围坐，环绕一个茶的题材续成茶诗，谁续不上诗谁就当场受罚。如有一首著名的五言联句茶诗《月夜啜茶》，作者共有六人，都是唐代人。他们是，颜真卿:著名书法家，开元进士，官至吏部尚书、太子大师；陆士修:嘉兴(今属浙江)县尉；张荐:工文辞，是史官修撰；李萼:擢制科，历官庐州刺史；崔万:生平不详；昼:即僧皎然，著名诗僧。他们在一次品茗行令中，创作出了一首脍炙人口的五言联句茶诗。诗曰:

　　泛花邀坐客，代饮引情言。(士修)

　　醒酒宜华席，留僧想独园。(荐)

　　不须攀月桂，何假树庭萱。(萼)

　　御史秋风劲，尚书北斗尊。(万)

　　流华净肌骨，疏瀹涤心原。(真卿)

　　不似春醪醉，何辞绿菽繁。(昼)

　　素瓷传静夜，芳气满闲修。(士修)

　　这首啜茶联句诗，六位诗人刮肚搜肠、别出心裁地寻索诗句，诗中还引用了诸如"泛花" 、"代饮"、"醒酒"、"月桂"、 "流华"、"疏瀹"、"不似春醪"、"素瓷"、"芳气"一系列与啜茶有关的代用词。至于"御史秋风劲，尚书北斗尊"两句，更是赞美颜真卿这位尚书大臣，当为众望所归，使行茶令联句作诗的结果，更加加强了宾主间的融洽气氛，提高了饮茶的品位。

　　近代，作为一位旷代学人的钱钟书，他终年伏案潜心于著述，在笔耕劳作之余，则与著名文学家杨绛戏仿南宋李清照和赵明诚行茶令之雅举，不论谁输谁赢，每斗罢一局，彼此相视，捧腹大笑。如此睹茗。给他们晚年读书著说，乃至晚年生活，增添了无限乐处。难怪钱钟书先生在《槐聚诗存》中写道:"翻书睹茗相随老， 安稳竖牢祝此身。"近年来，在台湾还时一种新的茶令游戏，叫猜返乡拳，其口诀有:一国，两制，三通(通邮、通航、通商)，四海，五洲，六万(旅费),七天(签证),八件(礼物),九别(重逢),十全(团圆)。双方以睹茗形式，胜者方得茗饮，这种行令睹茗猜拳之举，颇有人情色彩。