已把“茶品”二字演绎为“人品”的柔情。利光喜欢阅读各类茶文化报刊，每每读到兴奋处，心里总惦记着别家茶艺馆是否能看到这方面的资料，所以其它茶艺馆总能莫名其妙地收到由他订阅相赠的茶文化报刊。不仅如此，他还义务承担着给各茶馆分送《河北茶文化》杂志。他经商并不注重商，那种锱铢必较，蝇营狗苟，在他身上找不到踪影。前不久他考取了国家茶艺师职业技能考评员，他说他要承担起义务培训廊坊市茶艺师的重任。利光培训茶艺师的目的其实很简单：让茶文化逐渐在大众中形成广泛影响，使更多的人相信，这是充实个人生命，提高个人修养的方便之途。他对茶文化的这份关爱，实在是难能可贵。难怪有人说，利光投身于茶文化，从肌肤到肌体一直到肌理。我望着他为茶文化奔波的倦容，除感受高尚的茶人情操而外，更感受他追循于茶文化好像永远是一位充满斗志的壮士。他说：“有时我把茶馆交给别人管理，自己在外打工多挣点钱资助茶文化事业，多做点善事，多尽些义务，多关爱些别人。等我到了退休的年龄，开一家‘清心斋茶坊’安心研究茶事，继续为茶文化而忙，只要为茶文化，我无怨无悔……”这使我想起孔子推崇的最高境界是“无怨”。颜渊篇载：“仲弓问仁。子曰：‘出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨！”孔子的意思是说仁者虽然生活在社会之中，避免不了这样那样的问题，但却应该也能够做到心中无怨。利光与茶结缘一晃也有十几年，虽然他失去了很多，但他无怨。他想再开一家清心斋茶坊，续写清心斋日记。更想入一种境界，恍惚间跨越时空，品茗而与先贤促膝谈心，或同古代茶诗叙景零距离接触，允吸并重续千年之茶脉。

　　禅宗有言：“人身难得，佛法难闻，中土难生，善友难得。”既然难得，就不会让你轻易得到。习茶者也如此，既然有缘与茶相识，那就只有一个原因，就是为了让你的心灵得到升华。利光兄崇禅嗜茶，深谙此理，故常以“茶是我一辈子”自勉，与俗叫劲。廊坊这座城市记忆如每年的落叶，层层叠叠，发酵化合，然而营养着城市的人文。利光不奢望自己所做的一切可以载入史册、流芳百世，只希望它能融入其中一层落叶之中。

　　古人在对生命境界的认识上说得绝妙：“山花落尽山常在，山水空流山自闲。”意思是无论生命中几经坎坷几经风雨，都依然闲云野鹤地朝着自己的目标前行。我略作改动，把两句中第五个字分别换了个“茶”字作为本文的题目送给利光兄则更为贴妙。

　　利光兄，不知然否？