全诗流畅写意，字里行间情真意切。无意中流露了他日常汲泉烹茗的茶禅人生，成为中唐以前少量茶诗中难得的一首。

何处登陆待考证

就中韩文化交流和佛教文化、茶文化来说，金地藏是一位重要人物。遗憾的是，他的身世、行迹等生平事迹少而又少，留下很多谜团未解。如上文提到的他在九华山所植之茶来于何处就未见记载。重要的是，他西渡东海，登陆何处不得而知。

笔者家乡宁波，唐代即与扬州、广州并称为中国三大对外交流与贸易港口，与日本、朝鲜半岛等东南亚国家经济、文化交往非常频繁。如日本高僧兼茶僧最澄、空海以及宋代道元、荣西，都是从明州（今宁波）登陆，来大唐学佛传茶的。后晋、宋代高丽（朝鲜）王族高僧义通（927-988）、义天（1055-1101）也是从宁波往来中国学佛传茶的，其中义通从明州归国时得到州官员挽留，住持城内宝云寺，成为中国天台宗第十六祖师，并宏扬天台宗禅茶文化20年，圆寂后葬于阿育王寺。位于宁波老城区的镇明路上，现存宋代高丽使馆遗址。

通过初步研究东亚茶文化，笔者了解到宁波之所以唐代即成为我国主要对外港口，尤其是作为往来日本、朝鲜半岛的窗口，除了优越的地理位置，浙江、江苏、安徽、江西诸省皆为腹地，还因为有独特的海风和洋流，宁波至日本和朝鲜半岛每年春夏间的洋流和季候风，有利船只航行，为其他港口无法比拟。尤其是在靠风力和人力为主的古代，这一点非常重要。如朝鲜时代弘文馆副理崔溥（1454-1504）,1488年（朝鲜成宗十九年，明弘治元年）因父丧自济州岛回家奔丧，不幸遇风暴漂流到中国浙江宁海沿海，受到礼遇送还朝鲜。前几年，韩国和中国民间曾用无动力竹筏，依靠人力和洋流、季候风，从舟山漂流至韩国釜山。

金地藏西渡之海为东海，这一点已得到专家、学者确认。就当时三大对外港口来说，他从宁波或扬州登陆的可能性较大，而宁波最为便捷，因为扬州还有长江内河。

比较日本和韩国，前者比较重视文化传承。就日本来说，最澄以后的中日茶文化交流大事，都有确切记载，历代出版了较多茶书。而介绍中国与朝鲜半岛茶文化交流的书籍则很少，像金地藏这样的重要人物，他的生平，包括何处出海、何处登陆都无法搞清。

期待专家学者作出考证。