人生智慧的开悟启示。赵州从谂禅师“吃茶去”这千古禅林法语，自唐以来便以“公案”形式大行天下。宋代临济宗大师园悟克勤提出“茶禅一味”，使茶与禅在文化精神上的关联，更加相契相符。禅宗常讲的 “遇茶吃茶，遇饭吃饭”，这“平常心”即是茶道与禅修的相同处，亦即人生的大智慧。宋仁宗时累官至工部尚书的余靖《和伯恭自造新茶》诗有句；“郡庭无事即仙家，野圃栽成紫笋茶”。儒家追求的这种摒除公务俗虑，以栽茶求得心平气和的悠闲心境，亦是“禅境”，又似“仙境”。当今知识爆炸，信息膨胀，竞争激烈，节奏加快，拜金主义横行，茶所标记的“闲定”与“平常心”，此人生智慧更有特殊的意义与价值。 走向大众的平民文体。那些报章书刊开设的“茶座”、“茶亭”以及“茶话”等，用《经济学家茶座》编者的话来说，就是“解下领带，脱去洋装，打赤脚，穿拖鞋，用老百姓喜欢、听得懂的语言说话，”是贴近和关注百姓生活的家长里短。有人称其为“茶座”式文体。这些文字，少了一些深奥、严肃，多了几分轻松休闲。此类并没有茶的 “早茶”、“晚茶”、“下午茶”，之所以冠上“茶”，即告示大众：这是一个“平民化的”平台。茶是一种生活状态，茶是一份真挚情感，茶是游子的乡愁，茶是智慧的开悟，茶是大众的平台。这就是中国茶所承载和标记的文化符号。