看到眼前的一抹绿。而村村寨寨里阿佤民族激荡的木鼓，拉祜小伙深情的芦笙……这些彝族、哈尼族、佤族、拉祜族小伙子、小姑娘用火一般热情的舞蹈，水一般流淌的歌声来表达他们的好客，表达对远方朋友的深情。《芦笙恋歌》、《阿佤人民唱新歌》、《朵朵麻粟花》等少数民族歌曲，飘荡在云雾缭绕的茶山上，缠绵在每个人的心尖。当小伙子、小姑娘挥动着手唱出一首《我不想说再见》：“我不想说再见，要把时光留住在今天；一生能有几个这样的夜晚；一辈子能有几次不想说再见!”，那人、那情、那景，那样的天气，别样的情怀，别样的人生，道出别样的留恋和深情!我是一叶茶，在问茶楼下等你!

探古道

那些石上深深浅浅的伤痕，是人生的皱纹。石上的凹陷，是时光的酒窝，石上的凸起，是时光的笑颦，马啼与石头的亲吻，留一段可以触摸的历史，触摸茶的文化，马帮的精神。我的家园，茶马古道的起点。通过茶马古道，这座家园网织起中原内地与东南亚诸国的联系，被誉为“东南亚陆路码头”。通过茶马古道，这座城镇成为辐射四方的通商要驿，省市商会林立、茶商马帮云集，繁荣似锦，才会有“茶都”之称。

斑鸠坡茶马古道是南北走向的重要一段，它是迄今保存得最完整、里程最长、茶马古道文化最厚重，沿路生态最好的一段，被誉为“中国乃至世界交通史上的活化石”、“一条流淌的茶马文化长河”、“一段可以触摸的历史”。它从思茅城北腊梅坡向北通到坡脚，全长14．5公里。我无数次走进古道，那些旧的马啼印新的石板路，我踏过，我寻找着那些从前的人和马，他们或许也和我一样，今天，就在我的身边，走着古道。这一段古道不长，六段十八景，段段是文化，景景能生情：腊梅相送的柔情；故园春色的美丽；古道风云的振憾；瓜林天赖的颤音；鸠岭松涛的险境；斜阳古驿的回归。这六个景连接起一条古道的历史和古道文化，一个个马帮精神。其实最让我感动的是故园春色中的异国孤魂：这是三座没有墓碑的无名氏坟墓，坟墓面向三个不同的方向，墓尾紧紧相连在一起。据传坟内所埋葬的是泰国、缅甸、老挝三个东南亚国家赶马人，由于客死他乡，与亲人联系不上，被同伴草草俺埋于此，坟墓面向他们祖国的方向，意为他们盼归故乡，三个在异国他乡守望了千年的灵魂，见证了这条古道的久远历史。我不知道，他们守望千年的梦境里会不会有亲人，而他们的亲人一定守望着他们的回归。那些生前的承诺，会不会一直在某个地方等侯。在渐近或渐远的马铃声中，这座城镇以“普洱茶”的聚散流通，将灿烂的中华农耕文明传播四方。

读茶人

我到过很多公园，看过很多美景，茶城的公园和其它公园有许多相似，更有许多不同。这里的每一个公园都有茶的文化，有茶人，远古的，现代的，老的，少的，男的，女的，走遍茶城的每一个角落，不经意间你就可以看茶人、马帮。以茶文化为标志的“孔明兴茶”、“雅士品茶”、“妇女制茶”、“马帮小憩”、“民族团结丰碑”、“诸葛塑像”、“中国茶文化名人园”、“世界茶文化名人园”等一组组雕塑群，栩栩如生，惟妙惟肖，每一组雕塑都记载着一段史话，蕴含着一个动人的故事。坐落在茶城大道北段、洗马河公园附近的“中国茶文化名人园”，荟萃了五千多年来，上至皇帝、丞相、公主，下至民族首领、文人学士品茶、论茶、贡献于茶的雕塑群。包括最早发现并利用茶的中华民族的祖先炎帝——神农，布朗族先民的首领叭岩冷，茶祖诸葛亮，“茶圣”陆羽，以“七碗茶”诗闻名于世的卢仝，撰写了茶艺专著《茶录》的宋代名臣蔡襄，吟出“从来佳茗似佳人”千古绝句的苏轼，精于章律书画，对茶艺也颇为精通、著有《大观茶论》的徽宗赵佶，风雅皇帝乾隆，文学家、精于茶事的曹雪芹，把茶带到了西藏的文成公主，中国现代茶业泰斗吴觉农；坐落在振兴大道南段，曙光小区的“世界茶文化名人园”，荟萃了历史上外国旅行家、文学家、佛学家、王室公主品茶、写茶、种茶的雕塑群。包括意大利著名旅行家马可·波罗，其所著《马可·波罗行记》中有述说中国饮茶的许多趣事，马可·波罗是西方最早认识和介绍中国茶的人。法国著名文学家巴尔扎克，俄国伟大的文学家列夫·托尔斯泰，俄国伟大的诗人、小说家普希金，开创了日本种茶历史的最澄法师，在宫廷中大力推广红茶的凯瑟琳公主，开创了朝鲜种茶历史的金大廉。你见过有这么多茶人的公园吗?如果你想了解茶人、茶事，茶情、茶城，请到“中国茶城——思茅”来!