此意。但人人都存在“气”，这是人类所固有的。“气”的存在，导致意识的产生。所以第个人都有意识。而意识的产生，又加强了“气”的发放。这是一种相辅相成的关系。有意识便有心理活动；故此说成“心理场”也无不可。一个群体，如果“心有灵犀一点通”，就等于发出了“频率”相同、“波段”一致的信息，经过共振共化，终于形成更为强大的气场而倍增其作用力。世间万事万物（包括人体自身内外部位）的感应关系，都是通过不同属性不同层次的气的作用生成的。这是一种普遍存在的同构感应现象。

　　 唐代茶饮的六个主要程序，组成了比较固定的秩序模式。置身于这种定序中，主人也好，宾客也好，他们的意识莫不时刻关注着茶用“事态”的发展。而意识的关注，等于实现了不同程度的入静。此时，群体身心就会自觉或不自觉地齐步进入由品茶意识主宰着的环境氛围。每个人的内心活动便通过“心理场”传递出来。所谓心理互动便这样实现了，换句话说，茶座中诸君，彼此释放能量，彼此诱导，彼此沟通；这便是同构感应。有鉴于此，人的素质得到良性熏陶