茶禅:源于佛门而超越佛门
发布时间 2011-01-30 浏览 21636 次
者尚有明显的区分,日本,尤其是韩国,已经合二为一。如世界禅茶文化交流大会的发起者--韩国东亚禅茶研究所所长、《茶的世界》主编崔锡焕先生,正是如此理解的,每次大会都在寺院举办,给人的印象就是佛门茶事,一些人干脆称为佛茶大会。这样,“茶禅”成了“禅茶”,“禅茶”又成了“佛茶”。

  这么理解未免狭隘。茶禅与佛门相关,但有别于佛茶,上文写到,“茶禅”不仅仅是佛门茶事,“赵州茶”的真谛是开窍、觉悟,这是放之四海而皆准的哲学命题。

当下佛门“禅茶热”只是表象

  有幸读到宣方先生大作《“禅茶热”中的冷思考》,获益良多。但据笔者观察,所谓“禅茶热”只是一种表象。社会富裕了,求佛保平安、消灾去难的人多了,各种精神问题也随之增多,因此当下佛教大兴,稍有名气的寺院都忙于佛事,大兴土木。但佛门茶事并不成正比,一些大方丈迎来送往比官员还忙,少有工夫喝茶禅修。一位名寺退居二线的方丈深有感慨,他认为佛门不能太热闹,否则不利修行,佛事多了,小费会污染僧人的心灵,更不利修行。

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