晋四王起事》那一段之外，宋代《太平御览》里对这本书还有以下两点引述：“惠帝还洛阳，道中有老公蒸鸡素木盘中，盛以奉帝。”“成都王颖，奉惠帝还洛阳道中，于客舍作食。宫人持斗余粳米饭以供至尊，大蒜盐豉。到获嘉市粗米饭，瓦盂盛之。天子啖两盂，燥蒜数株，盐豉而已。”我们将他们与《茶经》中引述的进行比较就可以发现：尽管惠帝存在智力障碍，但是他的皇帝位置却是最正统，因此，不管是官方还是民间，在他重回洛阳的前前后后都会自觉不自觉地有所表示;他吃“鸡”、“米饭”、“大蒜盐豉”等等食品时，都在非正式场合，惟有茶是在正式场合，而且是比较庄重的场合下由官方特供的。由此可以说明，在西晋那个年代，茶已经不止是一种普通的饮料(或者说食品)了，而是能够传达某种含义的特殊用品，在上面的故事中，它所要传递的信息就是“以茶表敬意”，也就是说这个时候茶已经上升到了“礼”的高度。

司马衷是个白痴，但是官方奉茶给他时的认真严肃态度却是不容