3月16日晨6时许，灵柩运抵外海石涌码头。外海乡亲及新会各界万余人执绋，沿途分18行排列迎接。上午10时，盖以国民党党旗的陈少白灵柩，在宪兵及扶灵亲友的护卫下，在哀乐声中，缓缓穿过25座牌楼，向大夫祠的祭棚运去。

祭棚正中悬挂陈少白遗像，两旁是用鲜花砌成的“中山三友，外海一人”挽联，祭棚周围挂有各界敬献的挽联637副。公祭仪式由外海乡长陈风清主持。

下葬仪式于下午2时举行。原拟由南京政府派大员主持，因家属临时把时间提前，大员无法赶到，改由中央执行委员会西南执行部代表区宜主祭。参加葬礼的各界人士数千人，众人绕墓一圈，各投黄土一撮于墓穴。又传说时任新会县县长的黄槐庭因参加追悼会迟到及衣着花俏，被省府处于记大过处分。

陈少白墓由广东省建设厅笫四科技正李炳垣(芝加哥大学土木工程硕士)设计。坟墓占地133平方米，由主体和拜庭两部份组成。主体为穹窿顶，高3米，直径2.5米，拜庭平面为半圆形，全部选用上好的花岗石建造，国民政府主席林森为陈少白题写了墓碑，墓前植有两株南洋杉。翌年1月，墓穴建成，又举行祭奠典礼，由居正主持，省府派出邓青阳、崔广秀两人作为代表。居正在唁词中赞曰：“先正典型唯此老，中山四友独斯人！”

从此，茶庵寺又多了一景——陈少白墓。

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茶庵寺又称“六祖寺”

茶庵寺本来是为纪念唐代一行禅师而建的，但寺内却同时供奉着佛教禅宗六祖，这是什么原因呢？说起来有一段故事。

传说佛教禅宗传至五祖弘忍时，弘忍要把衣钵传给下一代，于是召集门下弟子，命各人将学禅的心得，用以评判哪位弟子可得传衣钵。大弟子神秀志在必得，朗声回答：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使染尘埃。”佛偈一诵出，立即博得了众多弟子的赞赏。弘忍当时只是微笑不语，未置可否。一位平日在香积厨里打杂的典座弟子慧能，也应声朗诵：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃。”佛教禅宗本来就最讲究“无”和“空”，讲究“见性成佛”。因此，慧能最终得到了弘忍的赏识，被视为理想传人。但鉴于当时神秀党众势大，弘忍只得暗中将衣钵传给慧能，并叫他连夜逃走。

相传当年慧能逃脱神秀的追杀后，记着五祖的“逢怀则止，遇会则藏”的交代，于是云游到茶庵寺(当时属新会)结庐修持。因此茶庵寺建成后，也供奉有六祖慧能的雕像，茶庵寺因此又叫“六祖寺”。(来源：《江门日报》)

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