“留下的只有名声”

　　单洪林用着一台很旧的翻盖手机，据说是朋友看他用的手机太旧了，花了1200元买来送给他的；身上穿的衣服也是朋友买的，而且一件棉袄已经穿了六年；手提包和钱包因为太旧而失去了原有的形状，都显得皱巴巴的，但他显然不太在意物质生活的追求，还乐在其中：“我很少打车，不得已或有急事的时候偶尔打一次车，其他一般都是坐公交车。”他不浪费，请客时每人花15元吃工作餐，看到浪费的情况总是心疼不已。

　　他对工作务求“尽职、尽心、尽责”，曾经在中国科协的工作岗位上累到吐血。他说，我是农民出身，也没有上过大学，因此一切只靠一个字——干。

　　他在南京某部队当了四年汽车兵，在这个很难建功立业的岗位上，他硬是连续三年受奖。他举了个例子，当时他们的营房是从民国时期就传下来的老军营，修汽车的壕沟里满是多年的渍泥，他就用水泡软了，光着脚进去掏挖，最后双膝都得了关节炎，但终于掏挖干净了。他自豪地说：那可是从民国时期就积攒下来的东西，就在我手上给焕然一新了。

　　正因为他这种踏实肯干是苦耐劳的品格，当年转业的一批军人中，只有他和为数不多的几个人被招进了政府部门，后来还走上了中国科协基地项目建设的领导岗位。单洪林说，我刚参军时候身体检测的结果是A级。我们问什么是A级？单洪林说，就是可以当飞行员的身体条件。

　　他说，小时候村里下放来一个京剧武生，但他带三个孩子，我爸爸很关照落难的这一家子，因此这位武生就把我收为徒弟，跟他孩子一起练武，身体底子好也是受益于他的传授。然而就是这样可以飞上天的身体条件，硬是让单洪林玩命工作，直到吐血躺倒……

　　如今的单洪林追求着另一种人生意义——在家尽孝尽责，在社会尽职尽本分。他把人分为四种境界：人——好人——善人——圣人。对于当今社会中存在的一些“把好当作坏，把丑当作美，把失去当作得到”颇为不解，他坚信“离财富最近的就是感恩！”

　　对于现在一家人还住着40多平方米的房子，单洪林有自己的解释：爱人在幼儿园做财务工作，心地简单，无欲无求；我更是对钱财无所谓了。他坚持“不给孩子留钱财”的个人信条，因为他相信“留下的只有名声”。从他母亲2000年去世，他坚持每年在工资之外为每位员工发五百元的“专项资金”——要求员工起码将这五百元寄给他们远在老家的母亲，你能多些给父母，不是更好！

　　在2003年“非典”肆虐期间，大病初愈的单洪林改行做“茶人”了。“碧波轩”建成后一直生意红火，他说这就是善的回报吧。

　　说到未来的打算：单洪林还是离不开善字。他说：希望到老了干不动了，就将碧波轩所珍藏的书画全部拍卖，然后全部捐给自己生活成长的村子。

　　我们问他，你觉得自己在“人——好人——善人——圣人”的那一个层次？他想了想说：也就在人的阶段吧。这么多年，资助了几十个孩子几百次老人，我经济发展了还要继续奉献社会。在搭我们顺风车回城的路上：他自言自语说：当时没买大房子，也是疏忽了。哪里想到北京的房价能涨到这样！孩子大了，将来成家，还是要准备房子的。

　　我们看到了一个尽孝的儿子、尽职的企业家、尽责的茶人，也看到了在想方设法尽爱的父亲。这个立体的人，或许才最真实。祝他在自己追求人、好人、善人和圣人的人生旅途能走得更远！