上世纪六十年代云南省农科院茶叶研究所就向全国适栽大叶茶地区推荐了革质杨柳、大黑茶、大卵圆叶茶三个有性系良种；对提高我国红茶产量和品质起到了重大作用。1985年勐海大叶茶被认定为第一批国家级有性系优良品种；勐腊易武绿芽茶在“七五”全国科技攻关研究中筛选为全国优异茶资源之一。

云南省农科院茶叶研究所选育的国家级、省级良种云抗10号、云抗14号、云抗43号、长叶白毫、73-11号、73-8号等均是利用西双版纳大叶群体中的原始材料选育而成，特别是云抗10号良种，已在我省推广面积达30多万亩，并成为全省无性系良种的当家品种，对改造、提升云南茶叶产业起到了良好的作用。用勐海大叶茶制作的红碎茶二号荣获国优产品称号，并颁发银质奖章，南糯白毫、云海白毫等名茶荣获国家名茶，这些都显示了我州优质茶树资源的潜在力量。有人赞美普洱茶产地曰：“雾锁千树茶，云开万壑葱，香飘千里外，味酽一杯中”。许多茶叶专家认为，西双版纳的大叶茶良种内含物丰富，国内外各地能仿制出普洱茶的外形，但不能制出原产地普洱茶的内在品质。西双版纳的“滇红”、“普洱茶”之所以誉饮国内外，除因得天独厚之气候、土壤条件外，更与众多的优良地方品种有关。

五、古茶树资源价值评述

西双版纳悠久的产茶历史，在全州世居13种少数民族中，形成了各具特色的茶文化和饮茶习俗。西双版纳的古茶树资源无论是种类、品种、数量、面积，还是历史、民族、文化均有其特殊性。茶种多样性、民族多样性与茶文化多样性三位一体，集中于西双版纳，在全中国、甚至世界上都难以找到第二个地区。而且是我国古茶园保存面积最大、古茶树保存数量最多的地方，这不仅是中国人民的文化遗产和宝贵的财富，也是人类共同的财富。

古茶园是人类和作物相互作用、“协调”进化的结果。野生古茶树是大自然的恩赐，栽培古茶树是人类文明的体现。大面积的古茶园保存有独特的遗传类型和丰富的遗传多样性。加强对这些宝贵的遗传资源的保护，不仅对研究茶的栽培历史具有重要学术价值，对未来茶产业的发展，茶品种的改良均具有重要的价值，而且对研究其他栽培作物的驯化乃至人类农作物的起源和进化也具有一定的借鉴意义。所以说西双版纳古茶树是我国宝贵的财富，是世界茶文化的“根”和“源”，是研究茶树起源演化的“活化石”和茶树发祥地最有力的物证，也是研究西双版纳植茶历史、茶文化发展的重要佐证。因此，无论从古茶树的文化底蕴还是从其科研价值、生态价值、观赏价值来看，西双版纳古茶树、古茶园都是“世界级”的资源，是整个人类社会的珍贵遗产。但由于古茶园生产的天然有机茶引起国际国内市场的极大关注，过度甚至毁灭性采摘古茶园茶叶的事件时有发生，古茶树、古茶园这一重要世界性文化景观遗产面临严重危机。有效地保护西双版纳古茶树、古茶园已成为我州各级政府、各族群众和专家学者刻不容缓的任务。

我们呼吁：应对西双版纳古茶树、古茶园进行切实有效的保护，并申报世界遗产，以争取国家及国际组织对古茶树、古茶园保护的支持。

1、环境和物种资源

西双版纳古茶园分布区域，地形比较复杂，海拔高差大，造就了各古茶区不同的生态系统。古茶树经过长期的自然杂交、自然选择和人工选择，形成了许多具有独特植物学特征的地方群体品种，蕴藏着丰富的遗传基因，无论从树型、叶形、叶质、芽叶色泽到产量、内含物、抗逆性等都各具特色，既可从中直接选育良种，又可作为人工杂交育种的种质资源，是宝贵的种质资源库，分布于树林之中，大都植被茂密，生态环境较好，加强对古茶树资源的保护的同时，也对自然环境资源进行了保护。

2、潜力巨大的旅游资源

丰富的古茶树资源和博大精深的普洱茶文化、多姿多彩的民族茶文化，是西双版纳旅游资源中的一朵奇葩。早在唐代就名留史册的“银生城界诸山”（即后称的“古六大茶山”），正成为海内茶界人士和茶文化爱好者寻根探原的科考、旅游的热点地区之一。

勐海1700多年的巴达野生茶树王，南糯山800年的栽培型古茶树，著名的“普洱茶古六大茶山”、“茶马古道”、勐腊易武“茶马古镇”，吸引着中外茶人的目光，而傣族的香竹筒茶、布朗族的腌酸茶、竹筒茶，哈尼族的土锅茶、基诺族的凉拌茶、拉祜族的火罐茶、佤族的烤茶、彝族的火焯茶等多姿多彩的民族饮茶习俗，这些古老的“茶文化”蕴含着厚重的艺术与文化价值，是中华民族文化的重要组成部份。将古茶树、古茶园的保护与旅游相结合，开展古茶资源、民族茶文化生态旅游，一方面可对民族茶文化进行深入的研究、挖掘、整理，使之发扬光大，另一方面也可在生态旅游中让茶农得到实惠，通过旅游业的发展促进古茶树、古茶园的保护。

3、不可替代的历史、文化价值

西双版纳是茶树原产地的中心地带之一，有悠久的种茶产茶历史。生长在这里的各族人民在长期的种茶产茶历史过程中，在祭祀、婚庆、礼仪、加工、饮用等方面，形成了各民族各具特色的茶文化和饮茶习俗。

在西双版纳各民族的重大节日和礼仪习俗中，茶是必不可少之物。布朗族有在寨子中心祭台祭祀茶树、敬奉祖先的习俗；傣家人的婚俗中，订亲少不了订亲茶；哈伲族称茶叶为“诺博”，其含义就是奉献吉祥之物，祝愿兴旺发达，祈盼生机蓬勃，赋予纯洁高贵，象征哈伲族的质朴善良；基诺族则在盛大的“特懋克”节祭祀大鼓时，要用火烤的茶叶祭祀大鼓。可以说“茶”是各少数民族人民通天、通天、通神的祭物和媒介。

遍布于西双版纳境内内的古茶树和古茶园，是世界茶文化的“根”和“源”，是我各民族悠久种茶饮茶历史的见证。大面积保存的古茶树、古茶园具有重大的科学价值、景观价值、文化价值和生产应用价值。从这个意义上来说，保护古茶树资源，实际上就是对民族文化多样性的保护。古茶树资源在历史、文化方面的价值，是其它任何物种都无法代替的。

4、开发利用价值

利用我州拥有享誉全球的野生型“巴达大茶树”、栽培型“南糯山大茶树”及丰富的茶树资源和独特的民族茶文化，开展形式多样的茶业生态旅游。既顺应了省委省政府提出的建设“绿色经济强省”和“民族文化大省”的发展思路，又有助于西双版纳茶文化的传播，也有助于西双版纳旅游业与茶文化的共同发展。以“茶”为媒，带动全州旅游业的发展，并以此带动全州经济的腾飞，实现“旅游兴州”的目标。

由于普洱茶独特的功效，普洱茶越来越受到消费者的青莱，加之回归大自然的心境，有机食品受到更多人的追求。而西双版纳古茶园这一独特的茶林混种系统，形成了无污染的自然有机茶园，用其原料加工的普洱茶，价格高出普通原料加工的普洱茶价格的一倍乃至数倍。只要我们在保护茶农利益的前提下，制定相应的政策和措施，合理开发以古茶园为原料的高档茶产品，必然取得较高的经济价值。

西双版纳是茶的故乡，大面积的古茶园彰显了人类对野生茶树驯化为栽培茶树的古老种植方式，对生物多样性研究和当今国际上大量需求的有机茶资源的开发和建立有机茶园的技术源泉提供了重要的信息。大面积的古茶园可以提供人们对古茶园的生物多样性，古茶园生态系统的结构和功能、病虫害自我控制机制、土壤肥力自我维持机制、小气候等方面进行研究。同时，大面积古茶园的保存，必定保存有独特的遗传类型和丰富的遗传多样性，是茶种质的重资源库，为优良茶品种的选育提供丰富的基因源，为今后茶产业的发展具有重要的价值。所以说古茶园的有存在，对于研究茶树原产地、茶树群落学、茶树遗传多样性、茶树种质资源的利用，都具有重大的意义。

西双版纳州的古茶树资源，大部分已被群众利用，只有少部分处于丢荒状况或在自然保护区内自然生长。但群众对古茶树资源的利用大都处在一种初级、粗放的开发利用状况，古茶树资源的价值尚未被充分认识和高附加值的发挥出来。在当今社会，消费者消费观念转变，消费水平提高，无公害茶、有机茶产品已经成为广大消费者的主要选择，在这样的情形下，合理开发利用古茶树资源，将产生巨大的经济效益。同样的古茶树资源，因为宣传的力度不同，知名度不同，所产生的经济效益也大不相同。在知名度较高的南糯山、易武等地，古茶树原料所制晒青茶，每公斤价格从二、三十元到上百元不等，价格是普通茶树茶叶产品的2～5倍甚至更高，其经济上的价值是显而易见的。而在大多数地方，古茶树原料所制茶叶和普通茶树原料所制茶叶在价格上并无区别，不超过20元/公斤，在个别的地方，古茶树原料所制茶叶价格甚至低于普通茶树原料所制茶叶。

古茶园的单产都不高，大部分在20～３0公斤/亩之间，这固然和古茶园植株稀少，古茶树普遍树势较弱有关，但群众不合理的采摘管理方法也是造成古茶园单产较低的原因。通过古茶树资源保护，制定和实施科学合理的古茶园管理技术措施，增加古茶园产量，是增加山区民族群众收入的有效途径。

通过加强宣传力度，提高古茶树资源的价值。对外宣传古茶树资源优越的生态环境和优异的内在品质，并赋予古茶树茶叶产品悠久的历史和丰富的茶文化内涵，使古茶树茶叶产品得以较大升值。通过效益的提高来激发群众自觉管理、保护古茶树，是实施古茶树资源保护和开发利用的重要手段。