是汉代“石乳”之语，乃至于新中国建国之初相关茶著里的“山骨”、“喉韵”等等零星用词，但他更拥有身边武夷山茶农自身的“不轻飘”、“有骨头”、“厚重”等关于“岩韵”的可贵的诸多口语表达；因而，从古到今，从地理到品种，从制作到感官，作者提出的“岩韵”应为“茶水厚重润滑，香气清正幽远，回甘快捷明显，滋味滞留长久”的可操作的表达之说，恐怕更为广大读者所兴趣。尤为可贵的是，书中关于“岩韵”的章节，几乎收齐了关于“岩韵”的重要表述，并作了充分的理性分析。如此，《武夷茶说》关于“岩韵”的表述上，既具有充分的原创性与研究性，还具有翔实的资料性与实用性。

　不止是“岩韵”，书中关于乌龙茶源于武夷山、乌龙茶与红茶孰先孰后、陆羽何时到武夷山等诸多方面研究考证，无不是作者经年研究的心血结晶，且先后发表于诸多权威茶专业刊物上，最终修订、编撰，列入《武夷茶说》章节体例，堪称厚重可贵。

《武夷茶说》视野开阔：岩茶的历代茶名、名丛、花名，武夷山历代重要茶人等，书中均有充分篇幅与鲜为人知的内容。

　 随着“茶应当成为中国的国饮”的共识的全面建立，这本披沥数年写作而成、彰显研究性与兼备丰富的资料性从而使岩茶文化大为弘扬的同时，因为作者是武夷山最早关注本土的作家之一，因而在文字表述上拥有了适度文学性，使这部书还具有了好看的特点。