起源于战国，盛行于西汉的道家政治学派“黄老之学”直接师承黄帝，当然这既是一个策略，但同时也可以说明黄帝时代已大致开始了最初的道学。传说黄帝后半辈子求仙问道大致可以想象出那个时代已经开始了原始的最初的道学思想。“天人合一”是农业文明发展的一个思想成果，也可能会成为原始末期的高人谈经论道的部分内容。广成子、赤松子、西陵圣母这些传说中得道的世外高人应该是对中国文化的某些思想进行最初探讨或者思考的一部分人，虽然可能最初的探讨或者思考可能会很粗糙。

“天人合一”成为影响中国文化的一个重要主题或者内容，就是因为“天人合一”的思想强调天人的和谐。因为天人的不和谐和对立会给人们所带来自然上、生产上、生存上的负面影响，所以生存在农业社会里的中国人把“天人合一”的思想作为了一份非常重要的思想资源。天人和谐因而人们得以生存，中国文化也因而得以延续。所以“天人合一”的和谐思想应该说也是中国文化能够绵延发展的一个重要因素。

这些文化个性也成为了后世形成的中华文化的一些文化精神或者特色，文化更重要的体现为一种内在的精神，就是这种精神成就了中华文明的磅礴气势，致使中华文明一泻汪洋发展绵延五千年依旧辉煌灿烂而从不中断！炎黄子孙更应该承继先祖的伟大精神、领悟掌握中华文化的伟大精神，让这种精神熔铸在我们体内，使我们炎黄子孙顽强拼搏、奋勇前进，为建设统一富强、繁荣昌盛和远超汉唐气度的中华大帝国而不断努力

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2004年9月18日初稿

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2004年11月11日—12日第二稿

（作者：叶飞）