《西藏政教鉴附录》：“茶叶亦自文成公主入藏地也”。唐、宋以来，朝廷先后行“茶马互市”、“榷茶制”、“引岸制”等策“以茶治边”，雅安藏茶迅速发展。《明史·茶法》：宋太祖“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州，自碉门（今天全）、黎（今汉源）、雅（今雨城）抵朵甘、乌思藏（康、藏都司），行茶之地五千余里……”。宋熙宁七年在雅州设茶马司，名山县新店镇遗址是目前我国唯一可考的茶马司遗址。 中国黑茶是国家统一、民族团结、社会和谐的载体，有“西北少数民族生命之茶”的说法。明代《严茶议》认为：“茶之为物，西域吐番，古今皆仰信之。以其腥肉之物，非茶不消；青稞之热，非茶不解，故不能不赖于此也。是则山林草木之叶，事关国家政体之大，经国君子固不可不以为重而议处之也。”在社会主义现代化建设新时期的今天，黑茶仍将继续承载团结、友谊、文明、和谐的重要角色。作者：陈书谦