公元1639年春节后，徐霞客经鹤庆、丽江、剑川，抵达大理，停留了近一个月。徐霞客游大理感通寺，本想一边品茶，一边看白族学者李元阳为杨升庵“写韵楼”题的两块匾。殊不知，寺里僧人怕匾损坏而藏起来不给看。为此，徐霞客只品到圣应峰水泡感通茶，没有看到珍贵的遗墨而“强吞一蛊而别”，未能“两全其美”。泡茶“其水，用山水上，江水中，井水下。”感通茶之所以好，是用大理点苍山圣应峰之天然山泉水泡，色、香、味、形，无不美妙显露。也许因为没有亲见墨宝，徐霞客此次喝茶也比较潦草，我们未能得知当时感通茶的真味。

感通茶，因产于感通寺而出名。明代冯时可在《滇行纪略》中记载：“感通寺茶不下天池（江苏）伏龙（绍兴）。特此中人不善焙制尔。”明代李元阳《大理府志》记载：“感通茶，性味不减阳羡（江苏宜兴），藏之年久，味愈胜也。”感通茶，在明代即被认识到有越陈越好的特点吗？

借助徐霞客的眼睛，我们看到了他在大理凤羽居住时的所见：“中庭院外乔松修竹，间