云南茶事:论孔明兴茶
发布时间 2011-08-17 浏览 8234 次
民族精神生活中占支配地位的仍然是以巫术为主的原始宗教。巫术是我国原始社会的信仰和后世天文、历算、宗教的起源,其早期强大的权力和影响力随着更高层次文化和宗教的不断进入逐渐缩小。

九隆传说是永昌郡辖区内流传最广最古老的神话。哀牢山下居一妇人名沙壶,捕鱼为生,一日于水中触一沉木,竟中孕,怀胎十月产十子。后沉木化为龙,问沙壶,你为我生的儿子呢?九个儿子吓跑了,只有幺儿元隆未走,留下来陪伴龙。九兄长佩服幺弟能与龙言,足智多谋,共推为王。哀牢山另有一家人生有十女,被元隆兄弟娶为妻。他们世世相继,分置小王,或邑居平地,或散在溪谷,有的被山川深阻,绝域荒外。诸葛亮充分利用了滇西南地区少数民族中最具影响力的传说,亲手绘一幅巫画。他“先画天地日月,君长,城府;次画神龙,龙生夷,及牛马羊;后画部主吏乘马,幡盖,巡行安恤;又画牵牛,负酒,赍金宝,诣之之象,以赐夷,夷甚重之。(见南中志)”龙是夏民族的图腾,九隆神话和“龙马蹄迹”的传说(见文化志)与之竟然一脉相传,表明

1  2  3  4  5  6  7 
m.368tea.com
相关主题
茶网大全 | 茶叶论坛 | 茶叶问答
收藏文化 | 香道文化 | 沉香文化
健康问答 | 健康频道 | 茶叶导航
 电脑版