佛法特重般若。前说菩萨所修的六度法中，最后一度就是般若。般若华译智慧，譬如人的眼睛；其他五度如行路的脚。如果没有般若的智眼为前导，那么五度所修的功德，都如盲人行路，不但容易行入歧路不能到达目的地，而且还有堕坑落井的危险。
   
    从修证佛法的程度次第说，般若分为三种：
    第一文字般若，是指从佛所说的经教文字，或佛弟子所说的一切言教，而引生的智慧。般若经说：「般若当于何求，当于须菩提所说中求。」因须菩提解空第一，最善说般若，般若是说一切法皆空的。这文字般若，就是解空的智慧。但文字般若的范围甚广，不独指经典文字，凡是能代表正当思想的文字、语言、图表、符号等，借以修学佛法的方便作略，都可以摄入文字般若。
    第二观照般若：是观察诸法事理的智慧。对于人生社会一切事理，加以深刻观察、分析、体验，而能辨是非，别邪正，从而实践修行的智慧。