盛清康雍乾三代，宜兴陶器因得到帝王青睐，更有了长足的发展，紫砂壶胎上泥绘、粉彩、髹漆、描金等各种装饰技法得以运用，独树一帜，他窑鲜有所见。传世作品中，康熙紫砂壶胎珐琅彩茶具上使用“康熙御制”官窑款，雍乾两朝的《养心殿造办处各作成做活计清档》中屡次提到宜兴窑制品，甚至对景德镇官窑瓷器的造型产生了影响。

　　紫砂壶的发展至嘉道时期，文人墨客开始参与制作，题咏诗文，使得宜兴茗壶有了更深邃的文化内涵。陈鸿寿（号曼生）及瞿应绍（号子冶）等官僚雅士在茶壶上进行书画创作，制壶名家杨彭年等人竭尽全力，共同创造出“文人壶式”，民间的日用茶器脱胎换骨，变成了经得起鉴赏把玩的艺术精品。

　　古壶在器型上的浑厚沉着，被视为美学的高度境界，而经过岁月滋养风化后，所散发出来的一股静谧的气息，更是耐人玩味。过去紫砂壶壶工都有独门的炼泥手法，所制砂壶出品，不论是质感或色泽都温润而凝敛，堪视为色正质坚的君子品德。

　　和名家字画等收藏品不同，紫砂壶由于其民间工艺的属性，仅有部分作品入贡宫廷，更多的则保留于民间。因此，私人收藏所拥有的紫砂壶古器不论数量和质量，比之公家并不逊色。晚清民国时期直至近代，涌现出吴大澂、庞元济、杜月笙、龚心钊等紫砂壶收藏大家。在这些收藏中，龚心钊的紫砂壶珍藏最为人所津津乐道，其中囊括了时大彬、徐友泉等众多名家重器。 （编辑：雅诗）