新搜神记三星高照之福星
发布时间 2012-10-18 浏览 52911 次
实的清官故事,一位唐朝官员后来成了福星的人间化身之一。

  中唐德宗时期,也就是公元790年前后。湖南道州,一位年轻的官员走马上任。这位官员是新来的道州刺史,名叫阳城。据《新唐书阳城传》记载:他是唐德宗时进士,原来官职是谏议大夫,为人耿直。因弹劾权奸被降职为道州刺史。他上任后做的第一件事就是为道州百姓免罢黜了一项恶俗---进贡侏儒。

  封建社会,照例每年都要进贡土特产品给皇帝,称为任土贡。而道州的土特产与众不同---把身材矮小的人作为贡品送到宫中作太监。


三星吉祥

  道州并无那么多侏儒。历任刺史或为了逢迎皇帝,或迫于淫威,便把好端端的儿童置身于陶罐中,只露出头部,由专人供给饮食,用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡,满足皇帝荒唐的需求。

  新任道州刺史阳城的到来,使百姓看到希望。阳城首次提出取消进贡侏儒惯例,冒死上书给当朝皇帝,拒绝上贡。他说:首先,历代典章制度没有下属必须上贡矮奴的规定。此外,即便道州有身材矮小的百姓,他们也只是矮民,而不是什么矮奴。

  这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中:

  道州水土所生者,只有矮民无矮奴。

  阳城一番义正词严的申述,或许是令当时皇帝良心发现,抑或是畏惧朝野反对呼声,进贡矮民的事后来也就不了了之。

  人们感激这位救民水火的父母官,于是建庙供奉。又因为阳城令道州百姓母子团圆,重获家庭幸福,于是敬奉他为福神,阳城庙也称作福神庙。


山西稷神庙壁画文昌--众星官

  星官消除天灾,好官免去人祸。于是唐朝以后,天上福星与人间的好官阳城,渐渐合二为一。清官身份的福星从此诞生。

  在500年后元朝道教著作《三教源流搜神大全》中,这位福神阳城,完全是温厚的长者形象,已经非常接近现在的福星样子。

  很多人认为人的五官长相蕴含命运的玄机。未来能否大福大贵,相面大师一望便知。但有福相只是基本条件,更重要的,是能被上天选中。方法就是要拜神,拜那位专管此事的神明,赐福的天官。

  南岳衡山的三官殿,供奉着三位神:分别是天地水三官,中间一位就是赐福的天官。从宋元以来,赐福天官的名望越来越高,渐渐取代过去岁星神和福神阳城,成为新一任福星。

  这位后起之秀,为什么能成为人所共认的福星呢?

  这还要从天地水三官信仰起源说起。


范进的房子

  三官信仰,渊源很早。东汉末张道陵自称得到太上老君的真传,开创了五斗米道。为吸引更多当地的信徒,他把民间天地水的自然崇拜纳入自己的教义系统中。他的道徒中有两个职务最为重要,祭酒和鬼吏。

  祭酒主要负责讲授老子的《道德经》;而鬼吏则负责为人治病消灾。具体办法是:将病人的姓名和忏悔的意思,写成文书,一式三份,一份呈给天官,放在山顶;一份呈给地官,埋在地下;一份呈给水官,浸在水中。这叫做“三官手书”,宣称这三官能为人赐福、赦罪、解厄。也就是说天官赐予福运,地官宽恕罪恶,水官消解灾难。道教宣扬的三官信仰流传深远,尤以天官赐福的说法最得人心。甚至贵为天子也笃信天官赐福的说法。

  1982年5月,河南省登封县一个农民在中岳嵩山峻极峰顶的石缝中,发现了一通唐朝武则天时的金简,内容是乞求天官为武则天免罪赐福。

  1994年在南岳衡山,也发现宋徽宗时投在山崖上的内容相近的金简。这藏于峰顶的事实,正是“其一上之天,著山上”向天官求福的印证。

  道教的一项全新策划重新塑造天官形象,也决定他将来的演化之路。这天地水三官三位一体,很能激发人们的想像力。策划的开始,是将他们塑造为有名有姓的人,知名度越高越好。于是中华的三位始祖---尧、舜、禹成为最佳人选。尧帝资格最老,他观天象以定四时节气,与天的观念很相合。舜帝巡游四方划分天下为十二州,教民勤于农牧,合于地之厚德。而大禹治水的故事更是妇孺皆知,替代原来的水官顺理成章。

  但精彩之处还在后面,道教策划的真实意图在于塑造永恒的崇拜偶像,并且用一种特殊的方式,将三官信仰深深融入普通人的日常生活。这种方式就是节日。


寿筵试验

  道教著作《历代神仙通鉴》中把天地水三官诞生神话和三个重要民俗节日联系在一起。书中说到,元始天尊吸取天地间精华之气,在体内孕化成灵胎圣体。在农历正月十五日,尧帝降生。七月十五日,舜帝降生。十月十五日,大禹帝降生。他们三位的生日后来成为三个重要的民俗节日,即上元节、中元节和下元节。

  尤其是天官的生日正月十五上元节,也就是元宵节,至今还是最有影响的民俗节日之一。

  在节日的欢乐气氛中,赐福的天官终于降下凡尘。过去他是高坐在庙宇中的威严天官,接受帝王虔诚的供奉。现在他是装束富贵华丽,和颜悦色的福星;无论是逢年过节,红白喜事,福星往往粉墨登场,殷勤地为观众送来好运和福气。

  这就是福星奇特的演化之路:

  最初他发源于先民对木星的星辰自然崇拜。西汉以来,他是保佑丰收的赐福星官---岁星。但唐朝时,太岁神的凶险一面被过度传扬,大大削弱了岁星的赐福意蕴,人们转而把纳福迎祥的愿望寄托在一位人间好官阳城身上,认为他就是福星下凡来救苦救难。明清以来,道教神系中的天官后来居上,最终成为人所共认的赐福天官---福星。

  福星与禄星和寿星一起频频亮相,成为最受民众欢迎的吉祥星官组合。

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