交易看似平常,却暗含着很多问题,傅钢回忆,那把壶线条简单,并不抢眼。“但在我眼里,器形端庄大气,尤其窑烧难得。后来拿到丁山配盖,配盖师傅也赞不绝口,他们好东西看得太多了,能开口称赞已是难得。”时至今日,那壶的盖子还没有配好,师傅说要先配泥料,泥料要想配得到位,就要找到能达到效果的原材料,目前还没找到。此行为足见师傅之慎重,对此壶之重视。
在傅钢看来,藏壶的正确理念是不为“花钱就可以买到的符号”埋单,“我追求的是花钱买不到的藏品,靠眼力、靠经验、靠机缘”。藏壶至今,在傅钢的收藏过程中也曾经收过一些大师的早期作品,“但后来接触作者发现,我并不认可人,壶也就转手了。收藏是为了乐趣,不懂不碰,懂了,了解了,价格能接受也就拿下了,完全是因为壶能给人带来金钱以外的乐趣”。傅钢说。
故宫(微博)院藏紫砂壶器
很多看不到作者款识
“紫砂壶的生命在茶海里,不能侍茶,紫砂壶陶就失去了生命的光彩。紫砂壶壶是因为它优越的‘侍茶性’而在历史上备受关注的。”傅钢说。紫砂壶独特的成型技法,可以很好地表达作者的内心世界,进而让玩家在品茶过程中更多地享受到器具带来的美感和雅致,因此在明代中后期紫砂壶壶就备受文人追捧。到了清代康雍乾三朝,紫砂壶器更是皇宫内院品茗赏玩的佳器。“我们可以看到故宫博物院收藏的精美紫砂壶茶器多是从宜兴定制的,很多看不到作者的款识,因此我们品评的标准就只剩下了泥料、做工、窑烧、韵味。也就是顾景舟老人所说的‘形’、‘神’、‘气’”。傅钢说。
近几年紫砂壶市场古代饮茶大多与佛教有关的繁荣,也带来了很大的负面影响,紫砂壶泥料的以次充好、成型方式的模糊概念、依靠炒作来达到牟取暴利的目的,这些都让刚刚了解紫砂壶壶的收藏者一头雾水,毕竟紫砂壶壶不同于其他艺术品,紫砂壶壶有很大的实用性,市场的纷乱,让很多追求实用性的人无所适从,不知道如何选择。
中国陶瓷工业协会副理事长、宜兴市陶瓷行业协会会长史俊棠表示,“市场看好紫砂壶正是源于实用价值和人文艺术价值的结合,符合传统文化,各种层次的人都能在紫砂壶壶上找到自己关注的点。紫砂壶市场有足够的活力和爆发力。当然紫砂壶市场要完全成熟还需要慢慢提升”。傅钢也表示,“看好紫砂壶市场,随着国人对茶文化的认知和追求,紫砂壶的春天能持续很久。目前的种种乱象只是市场繁荣的一个插曲,也是市场从不成熟走向成熟的必经之路”。