、神气不足。又为方器，如果每一个方的面或垂直的角度，在制作中用角尺来测，使每一个角度能和角尺一样的平正和垂直的话，这种方器虽然规矩，但是视觉效果肯定不好，而变成了僵化的东西;因此，方器中须方中有肉，力度透澈，并不是露筋露骨。自然形及仿生形的作品，更应显示器形象生动，富有生气和活力，首先要抓住多种物体的形象特征，生长规律，如松。竹、梅、柏、桃、瓜果、花鸟、鱼虫等等，这些自然物体，生态多异、千姿百态、变化无穷，是日常生活中常见的，同人们的生活名家上假货泛滥谨慎防范。画家唐云非常亲切的感情，因此，它们的形态塑成多类壶形也是非常贴切的。吸取自然形象的造型或是将自然形态的东西为局部的装饰，这种源于生活，必须高于生活，将生活中美的东西通过提炼去粗取精，是把生活中自然的美浓缩化而不是照搬照抄、重复壘堆，绝不能僵硬死板，这是追求自然生气的骨力所在，同样也是作品精神所农。　　气：是指作品的内涵气质魄力和风度。造型的整体和局部要贯气，贯气的造型是协调统一、和诺得体、美观大方的。气质要文雅，首先，姿态要自然、气势要生动、形式要别致，特别是壶的形体，要在较小的体积上，能反映出树桩、竹头的高大形象和雄伟的气魄，或是它的枝头能气势横生、精壮老练，精神饱满，花枝含苞待放，枝蔓生长茂盛等等，在小中能见到大，这些都是反映作品的气质和风度的各方面，也是从神质看作品的精神风貌和气质风度的。　　态:自然形和几何形之间有它的不同之处，自然物体必须有它的自然生态和动态的反映，因此，它的形式千姿百态、变化无穷，又必须强调自然优美，不是弯扭僵死，绝不能脱离生活，违反生活规律，没有来龙去脉或做得不伦不类、 庸俗壘堆。几何形象也是T-变万化的，俗话说’‘圆非一相，方非一式“。几何造型一般是作常规矩，多一点则多，少一点则少，有的愈简愈难做;几何形体是点、线、面的运用，运用的愈恰当，形态就愈丰富自然，优美得体。　　韵：作品注意以形、神、气、态、韵是对作品起著协调统一，增加节奏及动势，能使线条更流畅，刚柔并济，左右贯通，上下呼应，起著相辅相成的作用，使无声的形象更加耐人寻味。　　精：紫砂壶艺术品，它必须设计精。选料精、制作精、工艺处理精、在制作过程中又必须注意不同品种用不同的手段，特殊的品种用特殊的手段，包括工具的创造和运用，把握住整个工艺流程中的环节问题，这一系列就包含著科技的含量。这是反映设计人员的素质问题，也是能否保证作品成不成、精不精的关键所在。　　紫砂壶陶艺术以传统形式为主体，既实用又可陈饰，内涵丰富，造型变化无穷.趣味性强。，品种门类齐全，花式繁多，每个门类各有其特色，反映著苦东方的民族文化，l司时也显示了作者个人的艺术素养和风格特征，这些也与得天独厚的紫砂壶陶土分不开。　　所以说，欣赏一件紫砂壶艺术品，不仅要看其制作的精致，最主要的是看其作品是否反映本身的形、神、气、态等内涵韵味，也是作者本身艺术修养及设计制作水平的体现。制作水平，看其制作水平的精细程度，紫砂壶技艺的掌握，井不是.一日、百日之功就可以训练达成的事，这好比是书法、绘画一样，除学习勤奋之外，学者要有悟性，且必须通过千锤百炼，才能入门掌握。　　一件完好的紫砂壶艺术品是来之不易的，是珍贵的，紫砂壶艺术品的成功，好比是十月怀胎，一朝分娩，艺术的百花园中，在音乐界有经典的乐曲，乐韵感人，引人一听再听，百听不厌，而具有韵律的紫砂壶艺术精品，则能留芳百世。使紫砂壶艺术爱好者、收藏者爱不释手，赏不够、玩不厌，陶冶情操且受益不浅，数百年的紫砂壶历史，证明了紫砂壶艺术的文雅。现在我们更要继承和发扬这一优秀传统艺术，吸收时代的营养，提高自己的素质，拓宽眼界、开扩思路、创新设计，制作出与时代同步的紫砂壶艺术作品。