初夏之季，壶底中间一印为“香蘅”二字，把下一印为“彭年”二字，刀法纵肆爽利。壶身有二印，为阴刻秦汉体，曼生作乳鼎铭。十四字，寿如张苍，方能至方至圆。 这个款有两把不同铭文的。 壶身铭文：吾爱吾鼎强食强饮曼生作乳鼎铭 另一壶身铭文：台鼎之光，三思而后行，执周盘品清茶，以净其身。相逢重大抉择，其声愈希。拥壶自省，临之已非。诵之思之，远引若至，能屈能伸。其境界有如将白云、清风与归，宽容大度，肃然绝俗。寓意为人处世，纵横中见青铜遗韵，道劲中出媚姿，泥质泛紫，平盖扁钮，我自巍然不动。坡颈平口，任凭大风大浪，宽胸怀，或曰大视野，有形而无穷，周盘暗蕴太极，三足鼎立方显智者胸襟，因其三足形似乳钉状故又称乳鼎壶。 此壶圆润而不失刚劲，名曰周盘，绘壶以省之，曲直合一乃为人之道也。遂以罗盘为原型，却坚持己见，表面圆通，罗盘虽如铜勺，指向一方。曼生感叹，却始终如一，见其勺柄经由其转，随手拨弄，恰见置于小桌之罗盘，起身信步，更何况为官处世为自保有时不免强己所难……思之不免惆怅，而其中艰辛唯有自己能够体味，一举成名天下知，闭目静思：十年寒窗无人晓，品茶以缓之，间或倦怠，每每捧卷至深夜，紫砂壶壶底座。喜不自禁由壶传。 壶身铭文：八饼头纲为鸾为凤得雌者昌 曼生铭五、曼生壶系列之——横云壶周盘典故：曼生喜好夜读，有如重回当年曼公呼朋唤友鼓乐欢天之场景，必逢喜悦之事。捧壶把玩，余味无穷。拥此壶而品茗，红杏在林。典美精工，所谓雾余水畔，故此壶风格绮丽，适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣。 此壶乃曼生喜极而制，取皆大欢喜之意，富含吉祥与幸福之意。此壶极富天趣，通体大红，以朱泥造之，设计出合欢壶，合欢为名，遂以合镲为样，奏响人间欢乐，合而美。曼生有感于大镲分分合合，合则响，欢喜之情溢于言表。大镲凹凸有致，下席亲自手持大镲用力合敲，曼生乃性情中人，声音洪亮悦耳，乐手执大镲卖力敲击，曼生喜不自禁。席间鼓乐欢天，何不造壶以载此喜，得雌者昌”之墨宝。好友郭通提议，为鸾为凤，写下“八饼头纲，挥毫泼墨，曼生一时兴起，曼生及其幕客好友皆欣喜。曼生设宴以贺。之人。席间，龙颜大悦。消息传来，送往京城。终如期而至，命人昼夜兼程，征集、挑选、包装，须在清明之前作为十纲贡品茶中第一纲运至京城。曼生不敢怠慢，因白芽乃是每年皇家钦点的名贵贡茶，全力以赴，便遇到运送“白芽”贡茶上京之重任。曼生召集故友亲朋，上任伊始，乃传世紫砂壶茗壶之三大经典壶式之一。 壶身铭文：汲井匪深 挈瓶匪小式饮庶几永以为好曼生铭四、曼生壶系列之——周盘壶合欢典故：曼生在溧阳为官，风格高洁古雅，色泽偏黄泛紫，颐养天年。此壶造型简约，才能修身养性，唯不停汲取，告诫世人：学识有如人生必备之水，取之不竭，知识有如井水，唯曰井栏。”二人相视大笑。 此壶寓意：深井有如文山书海，数遍而终成一壶。彭年曰：“此壶命为汲水壶如何？”曼生摇头曰：“此壶天成，当即在石桌上描绘开来，遂传下人送笔墨，已知其意，井栏化作壶身。彭年眼望曼生，慢慢地丫环化为一只优美的壶把，二人见状相视而笑。曼生紧盯井栏与汲水丫环，腰身弯得有如一只彩虾，丫环取水，栏高水深，恰一丫环于井边取水，有一深井，未曾拾得！”彭年曰：“勿躁！万物皆可成壶！”曼生曰：对于紫砂壶壶工艺师李昌鸿。“但求精！”二人相饮甚欢。庭院之南，互交心得。彭年问近日可有新思？曼生摇头曰：“近日公务繁忙，以紫砂壶茗壶为题，曼生设席庭院，制壶知己彭年来访，又道竹不如老。子冶自记。”三、曼生壶系列之——合欢壶井栏典故: 初夏一日，人道余书无竹好。偶然作此当竹看，刀法有力。另一面横刻诗一首：“画竹多而作书少，可视为壶之智者。 曼生子冶石瓢：壶身：一面刻竹一枝，超然世外。此壶蕴精气神韵于一身，便觉宠辱皆忘，妙机其微。把此壶而饮，并含有健康长寿祝愿之意。其风格中和淡泊。素处以默，令人哲思，而壶身铭文的寓意深远，都源自曼生矣。这个壶款古韵最浓，细分为子冶石瓢、景舟石瓢、红华石瓢、汉棠石瓢等。而最终万流归宗，后来经过许多人改良，起名曰“石瓢”。 壶身铭文：不肥而坚是以永年曼公作瓢壶铭。 这个石瓢款为紫砂壶茗器中经典款式，终成壶式，经过易稿数百次，依这个造型制壶的心情油然而生。于是以石器为原形绘壶再加上壶盖、壶嘴以配之，再细一看果然乃一元代石瓢也。曼生乃紫砂壶玩家，匆匆回到家里清洗干净，立马取出纹银二两购买下来。曼生得了这件东西如获至宝，曼生不禁大喜过望，竟有“元人邵氏定制瓢器”字样，却难掩其典雅古朴的面貌。观看它的底端，虽显陈旧，似瓜非瓜，只见这件器形状独特，未曾得见。于是近前捧起细细的看，前置一石器。曼生观看其器许久，行乞于街角，忽然见到一个乞丐，加以收藏。一日，偶而或淘选古物，漫游于市井中，经常微服简从，二、曼生壶系列之——井栏壶石瓢典故：陈曼生在做官之余，一、曼生壶系列之——石瓢壶