,单纯具备泡茶功能,是不会备受人们青睐的,它必须有可供人们看不厌、赏不完的精神存在。应该说,在明代以前的
紫砂壶壶只具备泡茶的功能,而到了明代中期以后,
茶文化在文人墨客中的影响越来越大,士大夫、文人对
紫砂壶茶具的创作影响和参与,使
紫砂壶茶具的中华传统文化气息越来越浓。在明清年间,宜兴
紫砂壶茶具的崛起,更引起人们的重视和关注。宜兴有着丰朱泥的鉴赏与评价富的陶土资源和独一无二的
紫砂壶泥,
紫砂壶泥又称岩中泥,泥中泥,产于黄龙山黄石岩下,它不同于一般陶土,其质地介于“石”和“泥”之间,它不能用水直接调和,而需经风化、精选、粉碎、过筛、除铁、加水搅拣后经陈腐方有理想的可塑性,再经过艺人的成型、烧制等工艺,才有别于其他的饮茶茶具。自明代中叶盛行以来,历经清代民国,经过不断改进最终成为雅俗共赏、大小适宜、饮茶品茗的最佳茶具,正是因为受
茶文化的影响才使
紫砂壶茶具具有了鲜明的文化特征和广泛的群众基础。
紫砂壶陶茶具的优异功能,不仅体现在它的精美外型上,同时还具有泡茶不失原味、冷热急变性好、透气性好的使用功能,因此便有“世间茶具称为首”的美誉。在博大精深的中国
茶文化面前,
紫砂壶陶无疑是它的宠儿。纵观中国的
茶文化史,
紫砂壶茶具的出现更大力度地推动了
茶文化的发展,同时
茶文化的发展也有利地拓展了
紫砂壶陶的市场和空间,愿这对文化产业的搭档,将掀开历史新的一页,越走越远。