，单纯具备泡茶功能，是不会备受人们青睐的，它必须有可供人们看不厌、赏不完的精神存在。应该说，在明代以前的紫砂壶壶只具备泡茶的功能，而到了明代中期以后，茶文化在文人墨客中的影响越来越大，士大夫、文人对紫砂壶茶具的创作影响和参与，使紫砂壶茶具的中华传统文化气息越来越浓。在明清年间，宜兴紫砂壶茶具的崛起，更引起人们的重视和关注。宜兴有着丰朱泥的鉴赏与评价富的陶土资源和独一无二的紫砂壶泥，紫砂壶泥又称岩中泥，泥中泥，产于黄龙山黄石岩下，它不同于一般陶土，其质地介于“石”和“泥”之间，它不能用水直接调和，而需经风化、精选、粉碎、过筛、除铁、加水搅拣后经陈腐方有理想的可塑性，再经过艺人的成型、烧制等工艺，才有别于其他的饮茶茶具。自明代中叶盛行以来，历经清代民国，经过不断改进最终成为雅俗共赏、大小适宜、饮茶品茗的最佳茶具，正是因为受茶文化的影响才使紫砂壶茶具具有了鲜明的文化特征和广泛的群众基础。紫砂壶陶茶具的优异功能，不仅体现在它的精美外型上，同时还具有泡茶不失原味、冷热急变性好、透气性好的使用功能，因此便有“世间茶具称为首”的美誉。在博大精深的中国茶文化面前，紫砂壶陶无疑是它的宠儿。纵观中国的茶文化史，紫砂壶茶具的出现更大力度地推动了茶文化的发展，同时茶文化的发展也有利地拓展了紫砂壶陶的市场和空间，愿这对文化产业的搭档，将掀开历史新的一页，越走越远。