紫砂壶吧具仙款中国竹雕之清竹雕
发布时间 2014-03-11 浏览 49674 次
壶壶工艺师何道洪。此笔筒将浮雕与阳刻连系,扩大了器表的变化,刀法亦工整流利,在宣扬至今的清代嘉定派竹刻中亦不失为优秀之作。【称号】清竹雕梅花笔筒【类别】竹雕 、笔筒【年代】清代早期【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高:10.4cm,筒径:10.3cm。笔筒圆体,略扁,色近深红,口沿内倾,三矮足。器表浅浮雕折枝梅花。在浮雕的枝干及花朵之内又以阴刻及去地浮雕等技法凸现物象的平面感,风致于疏犷中不乏细致之处。器身有阴刻行书五言律诗一首:数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。横笛和愁听,斜枝依杖看。紫砂壶壶的原产地。朔风如解意,容易莫毁坏。并“支山”款识。【称号】清竹雕镂空松树形洗【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高:9cm,口径最大:11.9cm,底径最大:10.5cm。此笔洗钵式,口微敛,外底内凹,器表色泽深红。周身浮雕松皮鳞纹,并镂雕松枝虬劲,松针匝体,两侧松枝直伸进口沿,使器形轮廓更富变化。在口边及近底处的隙地雕松鼠6只,一目了然,增添几许生趣。【称号】清竹雕菊花臂搁【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】长:24.8cm,宽:6.8cm,厚:1.9cm。紫砂壶壶的保养方式。臂搁长条形,覆瓦式,四矮足。器表以去地浅浮雕匹配阴刻法展现纹饰。画面以菊花为主体,据守半边,构图奇峭。下部怒放的菊花尤为引人属目,杂以竹叶等,合为二正人,含义隽永。花瓣轮廓线清晰,如墨线双钩,并于轮廓内打漥,平面感甚强。花叶均区分出阴阳向背,正向者以阳线为界,用阴线刻筋脉,上部背向花瓣,花朵瓣瓣弧凸,背向叶片则以阴线勾边框,以阳线为叶脉。此作精雕细镂,运刀如笔,有写意画的风仪,耐人寻味。右上楷书引首:“唐醻写于玉笙楼”及“王曾铁笔”款识并“开”、“先”篆书印2方。唐醻,明时南汇(今属上海)人,字去非。传说其隐居闵行玉笙楼20年不出。工花鸟。王曾其人不详。【称号】清竹雕留青松根式笔筒【类别】竹雕 、笔筒【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高;12.8cm,口径最大:7cm,底径最大:7.2cm。笔筒保存竹节本形,看着紫砂壶壶价格2013年走势。上小下大,微曲折,有节痕二道。一面以留青法描绘仙鹤立于松干之巅,并经过竹节的划分在松鹤之上描绘松鳞累累。仙鹤雕琢的细致生动,眼部烫成黑色越发传神。另一面则对材质自己的坑洞、突起等稍加照料,组成平面装饰,将缺陷变为装饰特色,与上述平面留青图案的精密风致恰绝对照,颇见巧思。【称号】清竹雕松树洗【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高:9.9cm,口径最大:13.6cm,底径最大:8cm。此笔洗略呈椭圆体,敞口,敛腹,底微凹入,随形矮足。全器雕作松干式,虬结劲健,外壁高浮雕的树瘿贫乏甚为夺目,镂雕的松枝呈鋬状向两侧伸延,松针密匝相叠,巨大如轮,鳞片大小繁芜,修饰空白。此器风致宏放潇洒,运刀老辣,粗中有细。其造型鉴戒了那时风行的犀角杯的样子。【称号】清封锡禄竹雕人物笔筒【类别】竹雕 、笔筒【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高:15.1cm,筒径:10cm。笔筒圆体,以去地高浮雕技法展现松溪赏月的情景。溪水边,松荫下,对于紫砂壶壶百姓收藏视频。二人并立赏月,旁有一小童负书踌躇。后背山石下角阴刻隶书:“壬寅五月侣梅居士清玩”及“封锡禄刻赠”款识。笔筒壁去地浮雕,技法熟练,再与阴刻法连系,较着呈现出崎岖散乱的多个层次。创作者状物写人均支吾裕如,雕琢大马金刀,删繁就简,但刀不苟下,每一线条都颇具展现力。笔筒刀法老辣,可见匠师技艺过人之处。【称号】清竹雕荷花蟹臂搁【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】长:23cm,宽:7.8cm,厚:1.2cm。臂搁以去地浮雕法雕琢荷花螃蟹等为主的池塘小景,浮雕层次多至五六层,展现出似阳实阴、阴中有阳的独特装饰成效。细部照料上,如俯伏的螃蟹、叶面的虫蚀以及似为清风所动的欹侧叶尖,皆生动异常,而荷叶翻卷处则以镂雕展现,极为精巧。纹饰左下有去地阴文“松山”篆书小印。此臂搁主要以剔地技巧造型,而雕琢则到达阴阳相配内情相生、凹凸变化精微的田地,纹饰之美与臂搁的深血色泽亦相得益彰。此臂搁显示出艺匠卓越的技巧和作品考究的风格【称号】清竹雕葫芦式盒【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】通高:6cm,长:16.9cm,宽:10.5cm。盒竹根制,雕作葫芦式,从中央分剖为二,盖与身子母口相合。器表以高浮雕及镂雕技法描绘藤、叶、小葫芦等为装饰。葫芦自古有多子多福的寓意,在明清工艺品题材中极为罕见。此盒盒身藤萝的牵缠、叶片的翻卷、虫蚀的陈迹以及葫新购买的开壶方法芦的场所等都经过悉心铺排,既样子逼真,亦富于装饰意味。作品寓意祯祥,可储册页,可做陈设,是清代文玩中的优秀作品。看着中国。【称号】明竹雕飞熊【类别】竹雕【年代】明代【文物原属】国度文物局【文物现状】现藏故宫博物院【简介】高:18.5cm,底径:11-9cm。飞熊竹根制,扭身转首,双目圆睁,鼻形似如意,耳垂张,肩有双翅,背部长毛下披,双爪平举微上抬,似欲前扑,腹为蛇腹般宽条带状,脊柱突出,尾粗大遒劲。此件作品为平面圆雕技法创造,刻工淳厚圆润,造型严肃壮健,反映了我国官方对神勇气力的尊崇,为筹议明代圆雕竹刻工艺提供了紧张的材料。此件飞熊于1962年由国度文物局拨交故宫博物院。【称号】清竹雕荸荠式小盒【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】通高:4.9cm,口径最大:3cm。盒以竹根雕作荸荠球茎状,扁圆形,小口,边缘呈不规则状,有蒂式盖,与盒身子母口相合,盖上圆雕曲折的顶芽,旁蜂拥三个短喙状侧芽。盖、身扣紧后,天衣无缝,全无陈迹。盒身腻滑圆润,浮雕环节一周,底心凹入。此盒肖形生动,意匠高深,细节处处饶富乐趣,惹人垂怜。【称号】清酉仙款竹雕人物笔筒【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高:11.6cm,筒径:6cm。笔筒圆体,口微侈,三矮足。器身下部浮雕一老者袒腹斜坐,酒瓮倾倒,似畅饮的点滴不遗。对比一下紫砂壶壶 宜兴 手工壶石瓢壶。老者右臂搭酒瓮,左手举蒲扇,眯眼嘬唇,酒意正酣,人物神态描绘得生动风趣。构图场景聚合,有大片留白却很好地突出了主题。器身另一面有阴刻行书题铭:昨夜群仙宴蓬岛,霞浆潋滟春光好。日常平凡一醉三千年,洞口桃花犹未老。落“酉仙”款识。【称号】清竹雕白菜圆笔筒【类别】竹雕 、笔筒【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高:11.5cm,直径:5.8cm。笔筒圆体,较纤巧,三矮足。通体以去地浮雕法展现纹饰,故口边及足沿略突出。筒壁雕倾侧的白菜一棵,叶片翻卷,又以阴刻法描绘虫蛀之痕及叶筋等。物象虽简,却也神完气足。【称号】清竹雕蟠螭水丞【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高:6.5cm,口径:3.3cm。水丞竹根制,罐式,凸唇,短颈,对于紫砂壶壶吧具仙款中国竹雕之清竹雕。耸肩,鼓腹,小圈足。罐身浮雕双歧尾蟠螭纹二,曲体回首,姿态相近,头尾相连。其纹古拙,其形独特,在水【称号】清竹雕古佩纹臂搁【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】长:24cm,宽:6.7cm。臂搁长形,覆瓦式。器表以留青及浅浮雕技法刻划纹饰。边缘及三个转角饰变体夔凤纹。中央分上、中、下布排3组仿古佩玉纹,每组佩玉或两件或三件,以绦带缠绕。其纹饰刻划经过青筠的全留、少留及不留分出场所与层次干系,且能在肯定水平上师法玉的质地与肌理。下部一组纹饰留青最薄,似隐若现,装饰成效突出,为刻划最卓绝者。丞制品中较为少见。此器配有束腰四足木座。【称号】清竹雕留青山水人物笔筒【类别】竹雕 、笔筒【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高:11.1cm,口径:5.5cm。笔筒圆体,口沿微内斜,三矮足。以留青法展现一老者抱膝坐于湖石上,其面带浅笑,长髯及胸,神态逍遥,衣服旷放,羽扇置于身侧。老者所注视的石上所置之三足兽耳炉及鼎镬中水汽蒸腾而上,凝为云雾,引得花鹿抬头仰望。老者身后立一湖石,领会画面高低。此作留青技法极熟练,经过青筠的厚薄不同与反出之深色竹肌变成纷乱的层次干系,对于紫砂壶壶 宜兴 特价。摹写物象的透视叠压矫捷裕如,例如人物面部布局、衣褶的照料及扳膝斜坐的容貌,鹿颈屈曲的静态,都展现得相等准确自然。特别是依照材质自己的洞罅设计的湖石,变瑕疵为妙处,使平面纹饰有了凸凹之变化,粗拙的肌理也与留青的细致组成对比,近似玉器工艺中“巧做”的意匠。此器纹饰聚合,以立石为界,构图戛然则止,富于画意,是同类制品中特色较突出的一件。【称号】清嘉庆竹雕“孟姜匜”铭文臂搁【类别】竹雕【年代】清代嘉庆【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】长:25.9cm,看看紫砂壶壶江苏省工艺美术荣号。本站精美礼物大派送4的几大产地。宽:9.8cm。臂搁长方形,覆瓦式,较宽绰厚重,四角有四矮足。反面开椭圆形空间,内去地浮雕金文34字为饰。后向阳刻行书铭文二段,其一为:“摹薛尚功谱,周‘孟姜匜’铭三十四字,惟首一字不可识。文云:‘□叔作朕子孟姜盥匜,其眉寿万年永保其身,洍洍越越男女无谋,子子孙孙永保用之。’按是器‘匜’字从‘皿’,与‘杞公匜’相类,谅是同时之物,字画古奥,词义清雅,良难过也。嘉庆丙寅秋日曼生陈洪寿镌。”下刻“曼生”小印。又:“金石竹刻,古之正人朗诵之暇,聊以消遣,余读书未违,酷好铁笔,是铭曾三镌矣,惟此完竣,博古者定不以余言为云汉也。翌日曼生再记。”刻“曼生”印。镌刻字体严整,笔画圆润,一笔不苟,如淬火而成,不失吉金乐趣。按:此器金文摹自宋薛尚功编撰《历代钟鼎彝器款识法帖》卷十一,其后考释缀语也本诸是书。 孟姜匜今已佚。据《殷周金文集成释文》,其释文与薛氏有出入:“庆叔作媵子孟姜盥匜,其眉寿万年永保其身,沱沱熙熙男女无期,子子孙孙永保用之。”此器作于清嘉庆丙寅年(十一年,1806年),时期明确,更显难得。清代金石学大盛,清前期碑、帖学之争亦为学界焦点之一,影响所及,竹刻领域也多有纯以文字书法为饰者,从这件臂搁上可窥那时习惯之一斑。
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