仙宴蓬岛，霞浆潋滟春光好。日常平凡一醉三千年，洞口桃花犹未老。落“酉仙”款识。【称号】清竹雕白菜圆笔筒【类别】竹雕 、笔筒【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高：11.5cm，直径：5.8cm。笔筒圆体，较纤巧，三矮足。通体以去地浮雕法展现纹饰，故口边及足沿略突出。筒壁雕倾侧的白菜一棵，叶片翻卷，又以阴刻法描绘虫蛀之痕及叶筋等。物象虽简，却也神完气足。【称号】清竹雕蟠螭水丞【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高：6.5cm，口径：3.3cm。水丞竹根制，罐式，凸唇，短颈，对于紫砂壶壶吧具仙款中国竹雕之清竹雕。耸肩，鼓腹，小圈足。罐身浮雕双歧尾蟠螭纹二，曲体回首，姿态相近，头尾相连。其纹古拙，其形独特，在水【称号】清竹雕古佩纹臂搁【类别】竹雕【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】长：24cm，宽：6.7cm。臂搁长形，覆瓦式。器表以留青及浅浮雕技法刻划纹饰。边缘及三个转角饰变体夔凤纹。中央分上、中、下布排3组仿古佩玉纹，每组佩玉或两件或三件，以绦带缠绕。其纹饰刻划经过青筠的全留、少留及不留分出场所与层次干系，且能在肯定水平上师法玉的质地与肌理。下部一组纹饰留青最薄，似隐若现，装饰成效突出，为刻划最卓绝者。丞制品中较为少见。此器配有束腰四足木座。【称号】清竹雕留青山水人物笔筒【类别】竹雕 、笔筒【年代】清代【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】高：11.1cm，口径：5.5cm。笔筒圆体，口沿微内斜，三矮足。以留青法展现一老者抱膝坐于湖石上，其面带浅笑，长髯及胸，神态逍遥，衣服旷放，羽扇置于身侧。老者所注视的石上所置之三足兽耳炉及鼎镬中水汽蒸腾而上，凝为云雾，引得花鹿抬头仰望。老者身后立一湖石，领会画面高低。此作留青技法极熟练，经过青筠的厚薄不同与反出之深色竹肌变成纷乱的层次干系，对于紫砂壶壶 宜兴 特价。摹写物象的透视叠压矫捷裕如，例如人物面部布局、衣褶的照料及扳膝斜坐的容貌，鹿颈屈曲的静态，都展现得相等准确自然。特别是依照材质自己的洞罅设计的湖石，变瑕疵为妙处，使平面纹饰有了凸凹之变化，粗拙的肌理也与留青的细致组成对比，近似玉器工艺中“巧做”的意匠。此器纹饰聚合，以立石为界，构图戛然则止，富于画意，是同类制品中特色较突出的一件。【称号】清嘉庆竹雕“孟姜匜”铭文臂搁【类别】竹雕【年代】清代嘉庆【文物原属】清宫旧藏【文物现状】现藏北京故宫博物院【简介】长：25.9cm，看看紫砂壶壶江苏省工艺美术荣号。本站精美礼物大派送4的几大产地。宽：9.8cm。臂搁长方形，覆瓦式，较宽绰厚重，四角有四矮足。反面开椭圆形空间，内去地浮雕金文34字为饰。后向阳刻行书铭文二段，其一为：“摹薛尚功谱，周‘孟姜匜’铭三十四字，惟首一字不可识。文云：‘□叔作朕子孟姜盥匜，其眉寿万年永保其身，洍洍越越男女无谋，子子孙孙永保用之。’按是器‘匜’字从‘皿’，与‘杞公匜’相类，谅是同时之物，字画古奥，词义清雅，良难过也。嘉庆丙寅秋日曼生陈洪寿镌。”下刻“曼生”小印。又：“金石竹刻，古之正人朗诵之暇，聊以消遣，余读书未违，酷好铁笔，是铭曾三镌矣，惟此完竣，博古者定不以余言为云汉也。翌日曼生再记。”刻“曼生”印。镌刻字体严整，笔画圆润，一笔不苟，如淬火而成，不失吉金乐趣。按：此器金文摹自宋薛尚功编撰《历代钟鼎彝器款识法帖》卷十一，其后考释缀语也本诸是书。 孟姜匜今已佚。据《殷周金文集成释文》，其释文与薛氏有出入：“庆叔作媵子孟姜盥匜，其眉寿万年永保其身，沱沱熙熙男女无期，子子孙孙永保用之。”此器作于清嘉庆丙寅年（十一年，1806年），时期明确，更显难得。清代金石学大盛，清前期碑、帖学之争亦为学界焦点之一，影响所及，竹刻领域也多有纯以文字书法为饰者，从这件臂搁上可窥那时习惯之一斑。