就《全唐诗》所收录的诗歌与诗人而言，唐代妇女诗人就有一百多位，有的作品数量还不少。由于妇女们自身经历的局限和女性本身情感更为细腻，所以她们的诗作多抒写爱情和思妇情怀。当丈夫外出游历、求仕、戍边，甚或经商，家中就是良人独守，于是就会思念。抑或丈夫经年未归，就可能以思绪追随天下，亦可能产生“怨恨”。也有那些唐代所独有的“女冠诗人”，多经历复杂而不顺，遭遇困顿，有的就度入道观，在这种压力相对较少、行动较为自由的情况下，女诗人以自己的才华与士人们交往，吟诗唱词，一展巾帼之风采。有的身为下层之“歌妓”等，虽然备受偏见，但有时亦有吟咏之作。还有那些生活压抑，但追求幸福未来的女子，在诗歌中更是直接表达对爱情的渴望，有人甚至敢于行动（如步非烟）。当然还有那些被深锁在宫中的女子，有时也会情不自禁地吟唱一曲。但不论怎么说，不管其身份如何、遭遇怎样，渴盼爱情与思妇盼归是唐代女诗人们吟咏的主线。

    值得一提的是，很多士人虽然对“儿女之态”有些不屑，但在创作代表时代风尚诗歌的同时，他们倒是很善于学习民歌中那些模拟“儿女之态”的表达，他们有时模拟妇女口吻写情，很能细腻而准确地体味到妇女们的情思与心理（如王昌龄、李白等）。而且就诗歌的艺术性而言，士人们的模拟之作要远远高出女性的同类作品。当然，女性创作的此类诗才是本色之作，自有一种情韵在内。

    亲情乃人伦之根本，父（母）子（女）、兄弟、姐妹，无论是居家在侧还是外出谋生，这种亲情是一缕割不断的线，总使人牵挂不已。

    当亲人、朋友等不幸离开人世，那种撕心裂肺的痛苦无于伦比，行动上的悼念自然也会反映到诗歌创作中。唐人的悼亡之作可以分为凭吊、挽歌、悼友、悼妻、悼子等类别。

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    总而言之，唐诗中那些表达至情挚爱的诗篇，虽然各类在数量与内涵深度上并不相同，但总体规模巨大；且诗人群体混杂，春风得意、高官厚禄者有之，遭际困顿者有之；外出男儿有之，闺中思妇有之；常人有之，“低贱者”有之……可谓三教九流，情感相类。于此，亦可见泱泱大唐诗国之风范也。