从上述资料来看，古玉器上铭款者少，即使有铭款，其字数也不多，清代乾隆年间长篇铭款方见增多，尤其玉宝、玉质闲章不可胜计，故可以将铭款玉器单独列为一个门类，这符合我国铭刻学自成体系并十分发达的历史状况。

　　铭款辨证可参照纹饰辨伪，也不外乎形、神两点，形是字形结构，笔划是否合乎文字的构成规律和通行的书法。神是指字的神韵、风采，这往往与琢碾（刀法）联系在一起，琢碾具有时代性及独特方法，因而形成了特殊的魅力。伪刻铭款往往在书体、字形、笔道、碾法上暴露其造作、呆板及碾工不妥等弱点。