所谓画家的个性就是体现在画家作品中自有的独特气息、面貌。包含有或独特的思维和美学品位；或独特的绘画语言；或独特的造型、运笔，立意创景和构图章法。这种独特面貌的形成是画家经过不懈的努力，在把握中国画共性的基础上，把对传统文脉中的精华吸取，转换成画家个人的根基底蕴基础上形成的。这是一个艰苦的艺术探索过程。

　　我强调今人要走出书斋，去感悟大自然中鲜活的东西，不要用古人的眼光和传统的皴法套生活，更不要照相似地重复生活。要尽可能做到“不重复古人，不重复今人，不重复生活，甚至不重复自己”。尽管阶段性的面貌护盘是必要的，但循序渐进地推进、求变化，才是艺术创作的高标准和高境界。

　　然而现在很多画家是无风格无面貌的，一窝风似地扎堆，无休止地跟风。有些只知临摹古人，抄袭别人，所谓的创作也是东拼西凑，照搬别人的山头，罗列别人的皴法，出来的作品似曾相识，无个性可言。还有一些学上一两招画猫画狗的技法，便自称什么“猫王” “狗王”。画者要避免染上这些旁门左道的坏习气，做有追求、有学养、有创造、有个性的新时代艺术家。

　　六、讲笔墨，求逸雅

　　古人评画有神品、逸品、妙品、能品之分，评画家则有天才型、学者型、才情型、技术型。画家的学养、禀赋影响着画家作品的高雅低俗。观历代大家手笔，有些追求作品的散淡逸雅，有些追求作品的雄厚刚毅；有的深藏圭角，有的刚柔相济……如此种种，都离不开骨法用笔和墨韵生动。

　　中国画主要是以用笔墨造型。在一幅山水作品中，强调用有意味的笔墨虚实相生地去实现描绘和表达的各种形态。笔墨在画中就像人之筋骨血肉。笔为筋骨、墨为血肉；笔主气，墨主韵。石涛认为，“作书作画，无论老手后学，先以气胜。得之者精神璀璨。”“先以气胜”是强调画家在作画时应把握整幅作品的骨气，运笔变化中要有力度，干脆利落，遗貌取神，用笔墨之魅力去强化作品的精、气、神。

　　追求画面的意境也需要画家用多变的笔墨，体现或逸雅、或秀丽，或雄奇静穆、或烟岚平坡、或西山晚照、或白雾横江的境界，以抒发自己的性情和心境。

　　从心中流淌出的创作激情要用精妙的笔墨呈现，一摇笔管，将眼中、胸中的丘壑宣泄于纸上。笔墨意趣以画家自身传统文脉功力作底蕴，高格的逸雅追求是画家多年艺术综合修炼的结果。除了强调笔墨技法功夫外，用墨用色也应该讲究。墨正、色正才能体现作品墨色的精美。

　　七、山水画创作综述

　　我认为，一幅成功的山水画创作要具备下列三大要素：

　　追求山水画的精神性；

　　追求笔墨的精炼完美；

　　追求个人风格的独特性。

　　创作的欲望来自作者与大自然的心灵碰撞。有感而迸发出心灵中的火花，激励画家去寻找表现自然万象的各种技法。它确实是画家感悟自然之美丽并迷恋自然之美丽，进而创造自然之美丽。作者的笔与墨、形与法是因自然的美丽而产生，“外师造化，中得心源”就是这个道理。作者应在大胆的遐想中完成最初如梦如幻的立意创景。当心中有了立意后就要立即大胆落笔。从宏观上，有序、有节奏地追寻整幅画面的气势和结构，在远近虚实的变化中把握画面气韵，做到达到“气、韵、神、貌”的完美结合。局部精微处用干脆利索的骨法用笔，去勾画山水的物质外貌，骨法用笔与自然景物融为一体，达到“景、笔、墨”的高度统一。

　　山灵之秀，贵在摄取对象的神韵。精、气、神俱佳者，方可雅赏。远看气势非凡，惊心动魄；近观刻画入微，笔精墨妙。各种自然之态是作者体察物理、观察物态、寻找变化差异的技法特点之后，将技法与精神融会贯通，行运于笔墨之中，超然于物象之外。如我观察中国南方之山，搅活群山的是云烟。山中的云烟变幻无穷、意态万千，云活则山活、画活。让横云、卧云、飞云、流云，在笔墨纵横飞舞中显现，达到笔生墨韵，气势磅礴的意境，表现山水画精气、神韵的统一。

　　总之，创作最忌讳对自然的照搬描摹，无遐想、不求思变的所谓写诗。源于生活而高于生活，将眼中之景化为心中之景，在外物与内心的互动中点画达意。观山要情满于山，画山要魂牵梦绕，不光画自己眼睛所看到的，更要画自己眼睛看不到而想到的，做到“迁想妙得”“意在画外”。