“文必西汉，诗必盛唐”，至于艺术流派和手工业行帮更讲究“家法”、“师法”，把“无一笔无来路”视为艺术和技能的极致，师承家学在绘画方面很重要，例如王穉登道:“又如思训之子昭道，元章之子友仁，文进之子宗渊，文敏之甥叔明，李成、郭熙之子若孙，皆精品，信画之渊源有自哉！”又有唐志契道“凡画入门必须名家指点，令理路大通，然后不妨各成一家，甚而青出于蓝未可知者。若非名家指点，须不惜重资，大积古今名画，朝夕探求，下笔乃能精妙过人。苟仅师庸流笔法，笔下定是庸俗，终不能超迈矣。昔关全从荆浩而全胜之，李龙眠集顾、陆、张、吴而自辟户庭，巨然师董源，子瞻师与可，衡山师石田，道复师衡山。”“这种尊重传统的积极作用就是强化了中国历史文化的延续力，”在重传统、讲师承的文化背景下，对前辈传统的修正与继承几乎是决定性的因素，而且对前人的继承也脱离不开一个地域的人文环境，在交通不便，信息不发达的环境中，师承关系可能也具有地域性特色——他们是亲族关系或者能保证在同一地区共处一段时间，同时，中国古代擅长丹青者多为文人，诗书画印样样精通，这多少与他们所受的教育有关，而古代文人接受教育势必不能离开一个地域的人文环境。

　　

　　五、存在的问题

　　

　　现在似乎出现一股“地域”（或区域）热 ，象区域经济学等学科可以算是“显学”了，人文学科和地域相联系，一方面，会让这些学科的研究者感到这种结合可能会在学术上有更大的研究空间，因为无论从抽象的层面还是从个案研究上都可以找到具有说服力的资料;但另一方面，在研究过程中，也会出现一些与主观观点不同的反证，所以，会造成研究视角的混乱，是有一定难度和局限性。即使在理论上对选题方向进行了假定，但实际操作起来依然困难重重，目前对中国古代绘画的地域性研究还缺乏直接可以依据的现成材料，在国内包括海外很多著作也肯定了地域因素对中国古代绘画产生了一定的作用，并且也有一些真知灼见，这些都是本文需要向学界学习的，但大多数著作的重点在其他的研究方向，对于地域问题研究往往只是浮光掠影，没有把要说明的有关的绘画地域问题系统化。这样看来，由于缺乏地域问题学术上的标准器，多少会预设了绘画地域性研究上的一些不足。

　　而且“我们往往会因应自己研究的需要，进行临时性和分析性的地域划分，在处理政治和经济问题方面，客观参数较多，诸如行政、税收和军事的管辖范围，商品（特别是实行分区专卖的盐）和货币流通的范围等等。”然而，在处理文化现象方面，却缺乏客观的参数或数字统计。而具体对中外美术史来讲，某一地域空间环境在某一阶段对绘画的发展起了主导作用，这是不争的事实，但“地域”这一概念对美术史研究者来说把握起来确实有难度，地域的划分问题很模糊，艺术上尤其细化到绘画方面的地域的划分往往不如行政上的地域划分界限清楚。

　　绘画地域性研究还可能有这样的问题：在作出地域空间划分后，便不得不牺牲了时间的因素，因为在中国古代农业社会，地域特色有时在短时段内并不鲜明，所以只好大手笔地让空间把时间凝固，但舍去时间段的研究就有可能舍去了很多有价值的研究切入点，不能不说这也是一种缺憾。