由于天公造化，原胚极好的九龙璧经亿万年的翻滚、冲刷，往往出落得表皮光洁，细腻温润，色泽碧绿，富有宝气，令人爱不释手。

　　在目前众多石种中，有玉质感的并不多，恐怕公认的只有戈壁玛瑙、雨花石、大化彩玉石、岭南腊石和九龙璧，它们首先可以用自身的质地向人们展现美丽，如果加上纹理、造型的精彩，则理所当然倍受世人的的珍爱。如平青的《佛光普照》石形饱满、玉质感极强、色彩斑斓、纹理清晰、内涵深刻，堪称上品。

五、不计体量大小

　　和其他石种一样，九龙璧的玩赏不计体量大小，目前被藏家收藏的九龙璧，最大的可达10吨以上，如王国华的《海上乐园》造型奇特、气魄宏大、气象万千；最小者仅为数克，如本人收藏的《爱情象征—石戒指》玲珑剔透，神奇可爱，把玩掌间则心怡气爽。

　　一般来说，凡体量巨大者，多作为园林石处理，往往一石成景，蔚为壮观。当然，大多数人追求的还是1－2人搬得动的“标准石”，如何朝凯的《钟馗》（50×28×20cm），重量为30公斤，人物形象逼真，五官衣帽具备，而且怒目虬须、气势生动。

　　这些不大不小的雅石非常适合进入家中，它们一旦被置于博古架，或置于案头，或置于几上，那无声的诗、立体的画、凝固的音乐，立刻萦绕家中，何止平添几分雅气，大有“斗室里神游千山万水，案头上看尽人间百态”之势，何福如之？

六、严格石皮包浆

　　九龙璧以水石为主，因其硬度特别高，要形成石皮包浆，须经百万年的翻滚、水冲、水镀方可形成，其一旦出水，石皮包浆就基本固定下来，故非常难能可贵。

　　从感官性状来说，有石皮的石头与没石皮的石头相比，其美丽程度便如两个档次。

　　有人想靠后天人为油养的办法来造就则收效甚微，而且靠人养出来的（除长期手抚包浆之外），用开水一烫，刷子一刷便去除了，算不得真包浆。

　　所以九龙璧爱好者特别讲究石皮包浆，要求石皮完整无伤，釉面润滑，浆厚光蕴，手感好者为上。如何岗收藏的《塔的梦幻》不仅外型酷似埃及金字塔而且石皮好、包浆厚，抚摸手感特别好。

七、喜爱构成新奇

　　由于地壳运动，岩浆喷发，偶尔会出现九龙璧与腊石、花岗岩及其他石种共生的现象，再经过天造地化，锻塑成各种造型，而且色彩对比一般比较强烈，自然就有另一番的新奇、生动和雅趣，这种由于结构另异带来的惊喜，常会让人趋之若鹜。

　　如李群之《黄山云海》就是九龙璧与白腊石共生造就，画面相当生动，立体感又强，有身立黄山之巅，纵览云海翻卷之感。

八、讲究山型切底

　　我曾在《论九龙璧切底山》一文中作过全面论述，无论世人如何看待，九龙璧爱好者一直热衷地支持并收藏切底山探究其中自有一番道理：《上海石报》主编俞莹先生说得深刻——“其形态之奇崛、变化之合理，与大自然是非常接近的，所谓远取其势、近取其质，九龙璧山形切底石的势与质，比起其他石种来得更为真切和突出。”如上海刘建军的《江山万里图》长达3.6米，峰峦起伏，沟壑纵横，如苍龙走势，大气磅礴，令人叹为观止。

　　而且，对九龙璧山型石而言：第一切底往往是取材的必要手段；第二切底面并不作为展示面；第三切底提升了“艺术性”；第四切底并不破坏资源（余下部分仍可作建材或工艺品材料）。所以切底山对九龙璧而言，还是被支持、认同和欣赏的。但我们对切底也有严格的限制：即“只切一刀、只隐不露、只减不增”。

九、允许沙洗去泥

　　九龙璧有水石和旱石之分，而旱石产于山中，由泥土和其他杂质包裹，取出后光靠水洗是洗不干净的，必须用沙洗（喷沙）方可洗净，所以沙洗在这里也是被允许的。

　　九龙璧旱石较水石比，一般低一个档次，无皮但造型变化往往优于水石，常呈现“瘦、皱、漏、透”，也得到一部分人的青睐。如李庆辉的《天趣》造型奇特、凌空飞崖、动感十足，虽因锐利不便手抚，但其形态确实让人喜欢。

十、反对打磨造假

　　玩九龙璧可以切底，但绝不能打磨造假，因为九龙璧水石的石皮一般都非常好，光洁而有“毛孔”，可以“呼吸”若打磨则破坏“毛孔”，为石友所不耻，若石有损伤可以用水养、油养等方法使其老化，切不可去打磨使人为痕迹强加石上。

　　至于凿洞、挖孔、画图、染色等恶行，更为广大石友强烈反对。