这些不大不小的雅石非常适合进入家中,它们一旦被置于博古架,或置于案头,或置于几上,那无声的诗、立体的画、凝固的音乐,立刻萦绕家中,何止平添几分雅气,大有“斗室里神游千山万水,案头上看尽人间百态”之势,何福如之?
六、严格石皮包浆
九龙璧以水石为主,因其硬度特别高,要形成石皮包浆,须经百万年的翻滚、水冲、水镀方可形成,其一旦出水,石皮包浆就基本固定下来,故非常难能可贵。
从感官性状来说,有石皮的石头与没石皮的石头相比,其美丽程度便如两个档次。
有人想靠后天人为油养的办法来造就则收效甚微,而且靠人养出来的(除长期手抚包浆之外),用开水一烫,刷子一刷便去除了,算不得真包浆。
所以九龙璧爱好者特别讲究石皮包浆,要求石皮完整无伤,釉面润滑,浆厚光蕴,手感好者为上。如何岗收藏的《塔的梦幻》不仅外型酷似埃及金字塔而且石皮好、包浆厚,抚摸手感特别好。
七、喜爱构成新奇
由于地壳运动,岩浆喷发,偶尔会出现九龙璧与腊石、花岗岩及其他石种共生的现象,再经过天造地化,锻塑成各种造型,而且色彩对比一般比较强烈,自然就有另一番的新奇、生动和雅趣,这种由于结构另异带来的惊喜,常会让人趋之若鹜。
如李群之《黄山云海》就是九龙璧与白腊石共生造就,画面相当生动,立体感又强,有身立黄山之巅,纵览云海翻卷之感。
八、讲究山型切底
我曾在《论九龙璧切底山》一文中作过全面论述,无论世人如何看待,九龙璧爱好者一直热衷地支持并收藏切底山探究其中自有一番道理:《上海石报》主编俞莹先生说得深刻——“其形态之奇崛、变化之合理,与大自然是非常接近的,所谓远取其势、近取其质,九龙璧山形切底石的势与质,比起其他石种来得更为真切和突出。”如上海刘建军的《江山万里图》长达3.6米,峰峦起伏,沟壑纵横,如苍龙走势,大气磅礴,令人叹为观止。
而且,对九龙璧山型石而言:第一切底往往是取材的必要手段;第二切底面并不作为展示面;第三切底提升了“艺术性”;第四切底并不破坏资源(余下部分仍可作建材或工艺品材料)。所以切底山对九龙璧而言,还是被支持、认同和欣赏的。但我们对切底也有严格的限制:即“只切一刀、只隐不露、只减不增”。
九、允许沙洗去泥
九龙璧有水石和旱石之分,而旱石产于山中,由泥土和其他杂质包裹,取出后光靠水洗是洗不干净的,必须用沙洗(喷沙)方可洗净,所以沙洗在这里也是被允许的。
九龙璧旱石较水石比,一般低一个档次,无皮但造型变化往往优于水石,常呈现“瘦、皱、漏、透”,也得到一部分人的青睐。如李庆辉的《天趣》造型奇特、凌空飞崖、动感十足,虽因锐利不便手抚,但其形态确实让人喜欢。
十、反对打磨造假
玩九龙璧可以切底,但绝不能打磨造假,因为九龙璧水石的石皮一般都非常好,光洁而有“毛孔”,可以“呼吸”若打磨则破坏“毛孔”,为石友所不耻,若石有损伤可以用水养、油养等方法使其老化,切不可去打磨使人为痕迹强加石上。
至于凿洞、挖孔、画图、染色等恶行,更为广大石友强烈反对。