颇艰，大者尤不易得，高逾数尺者更属奇品，小者可置几案间，色如漆，声如玉者最佳。”再明人赵希鹄《洞天清录集》怪石辩一章里列有：灵璧、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石七种，亦把灵璧石排在首位；并阐述了灵璧石之真伪。其文曰：“灵璧石出绛州灵璧县，其石不在山谷，深土中掘之乃见，色如漆，间有白纹如玉，然不起峰，亦无岩岫。佳者如菡萏，或如卧牛，如蟠螭，扣之声清越如金玉，以利刃刮之略不动，此石能收香，斋阁中有之，则香云终日盘旋不散……伪者多以太湖石染色为之。盖太湖石亦微有声，亦有白脉，然以利之则成屑”。

由此可见，古人对灵璧石的研究可谓详尽之至，不仅道出灵璧石之特点所以名贵之处，并详辩灵璧石的真伪之特征，实为灵璧石之知音。由于灵璧石格高韵雅，奇美可人，集众萃于一体，乾隆皇帝也曾把灵璧石赞誉为“天下第一石”。正如宋代诗人方岩在《灵璧磬石歌》开头所云：

灵璧一石天下奇，体势雄伟何巍峨。

巨灵恕拗天柱掷，平地苍龙卷首尾。

两片黑云腰夹之，声如青铜色如玉。

秀润四时岗岗翠，乾坤所宝落世间。

……

如今深蕴地下之灵璧石，又云尘炫珠，再现人间，重飨世人，实乃胜事。