，也还有其他石料作印章石的，如玉石和用于制砚的石材等等，其中玉质印章在历史上占有很重要的地位。如乾隆皇帝，就为收藏书画名品的三希堂(因藏有王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》三件晋代书法稀世精品而名)特意制作印文为“三希堂”的印章，他70岁后多用“古稀天子之宝”的印章，而至八旬，则用“八征耄念之宝”，这几枚印章都是又上等美玉所制；又如，1968年，在陕西咸阳汉长陵发现一枚白色玉质的印章，它高2厘米，面宽2.8厘米，上他凸雕螭虎钮，底面阴刻篆书“皇后之玺”。据《汉宫旧仪》所记，汉代皇帝有六个玺印，皆为白玉螭虎钮，文分别是“皇帝行玺”、“皇帝之玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”和“天子信玺”，由于皇后的玺印文与皇帝的相同，故判断该出土玺印是含高祖刘邦吕后之玺印无疑，它就是用和田玉制作的；“和氏璧”和“完璧归赵”的故事可能已经家喻户晓了，但此后这块美玉还演绎了一段“传国玉玺”的故事，恐怕知道的人就不多了:在楚人和氏献璞刖足三百多年后，蔺相如完璧归赵，没有得到和氏璧的秦国在统一全国后，终于得到了这块梦寐以求的稀世之宝。秦始皇称帝后，就把这块天下至宝制成了传国玉玺，玺文是“受命于天，既受永昌”，写字的是他的丞相，书法家李斯，刻印的是他的玉工孙寿，从艺术角度讲，这颗玺印可算是绝世珍品了。大秦帝国仅15年就灭亡了，传国玉玺便到了刘邦的手里，刘邦没有传几代，王莽又篡权夺印，此时的传国玉玺已在明争暗夺中破了一角并用黄金镶补(这也是“有眼不识金镶玉”的出处)，王莽的新朝也仅持续了15年，此后直到唐代，传国玉玺辗转流传易手换主，成了改朝换代的标志，在五代期间消失在兵荒马乱之中，其归属和去向至今还是个谜。一说是在后唐(936年)灭亡之时，在契丹大军面前，末代皇帝李从珂放火自焚，把自己和传国玉玺一起化成了灰烬。“玉石俱焚”这个词或许就源于此。