此时技法虽较商周时期进展多了，但缺乏变化，缺乏创新，而战国、秦、汉以后，尤其是隋唐至明清期间，铸造青铜器采用的是失蜡法，即用蜡制所要铸造器物的模子，然后在蜡模上涂以泥浆，泥浆的厚度就是要铸成器物的厚度，这就是泥模。泥模晾干后，再焙烧成陶模，一经焙烧，蜡模全部熔化流失，只剩陶模。一般情况下制泥模时，即留有浇注口，再从浇注口灌入铜液，冷却后所需要的器物便大功告成。失蜡法铸造的铜器既无范痕，又无垫片的痕迹。同时耳、足、处还无范土，这是和泥范法铸造青铜器的明显区别。一般情况下，从铜质上去把握，清以前大都为紫铜，清以后始用黄铜和白铜。在造型上，真炉古朴典雅，手感较沉，它追求纯朴美，后仿五花八门，应多方把握，细细分析。

　　真宣德炉底足款识的书写是经过官方严格审核的，具有当时官窑瓷器一样的大气风格，其笔法自然流畅，庄重而威严。

　　二十年前，江苏省南京栖霞区龙潭镇附近出土一件“大明宣德年制”六字三行单框楷书款香炉。该镇附近有闻名全国的两大寺庙：栖霞寺和宝华寺。这件香炉器型源自三代（夏、商、周）的簋式模样复制，古朴、典雅、敦实而厚重，上手有压手的质感。炉体上的锈色犹如老茧长得很厚实，是由数百年大地精华所致，经多位青铜研究专家鉴定为明代不可多得的一代名器，难得其为有明确纪年的墓葬出土。为更好破解历史上真伪宣德炉，借此献陋，以望得到更多同好关注，共同来探讨其扑朔迷离的身世之谜。