兴紫砂壶器，凡被康熙、乾隆二帝后加工，饰以珐琅彩、御制诗、山水画的，则允许打上“康熙御制”、“乾隆御制”官款。凡未被康、乾二帝“后加工”过的宜兴制素胎紫砂壶器，则一律不准署款，保持素胎原样。雍正皇帝则不然，对即使被他用描金工艺重新装饰加工过的宜兴紫砂壶器，因雍正皇帝不喜欢，仍不予以署款。如现存北京故宫博物院的20余件2008年才被确认为是雍正朝制的宜兴胎紫砂壶器，即使宫里做了后加工装饰，也无一署“雍正御制”官款。这说明马背民族出身的康雍乾三朝帝王在艺术的美感和取向方面还是偏好热烈张扬、五彩缤纷的满民族风格，对看上去土得掉渣、“黑乎乎”的宜兴紫砂壶器，他们在不能直接接受的同时，本能地认为它们还只是个没有完工的“半成品”(宜兴胎)。因此康、乾二帝只能接受在宜兴胎上再饰以珐琅彩、御制诗、描金山水等复杂工艺的宜兴器，方认为才符合自己的审美情趣，才具备应有的皇家气派和正统艺术风范。而雍正皇帝则不论是否有无后加工的宜兴紫砂壶器，