情有很多种类，礼记礼运篇列举七种：「喜怒哀惧爱恶欲。」中庸篇则略举「喜怒哀乐」四者。无论那一种情都能损害身心，障碍本性，汉儒在白虎通五脏六腑篇里，将吾人生理的五脏与心理的五常统摄于五行之中，平衡运作。喜怒哀乐未发动时，心理生理运作适中，都是本性功能的作用，所以中庸说：「喜怒哀乐之未发，谓之中。」但是尚未学到圣人地位，没有一人不动其喜怒哀乐之情，动而不止，任其特别发展，破坏平衡秩序，在生理方面，使心肝脾肺肾五脏受损，在心理方面，使仁义礼智信五常受亏，这就不得其中，更谈不上率性了。子思因此教人把情加以节