紫砂壶壶陶刻装饰的布局

总体上讲，陶刻应分三个层次评价：艺术层次、工艺装饰层次和一般商品性实用品装饰。

陶刻的存在又分为以自己的表现为主体存在，与器皿同时存在，只是依附于器皿而存在。

依附于器皿而存在的陶刻，是一般性实用品的装饰，失去了器皿载体，其陶刻也就无任何独立的意义。这种情况大多存在于实用性的紫砂壶陶，如茶壶上。

与器皿同时存在的，就是俗话说的“字依壶传，壶随字贵”的情况，是器皿与陶刻相得益彰的工艺装饰。这种陶刻装饰往往与其载体互为存在，缺少了两个要素中的任何一个，都不能提升另一半的艺术魅力。

而以自己的表现为主体存在的，则是当代出现的陶联、陶板、壁挂、竹片、字屏等独立存在的品种形式。例如，在百寿瓶上，一面陶刻了一百个不同书体的“寿”字，另一…i年图案；在鸡蛋大小的水平壶上镌刻一卷有270个汉隶的《波罗蜜心经》； 在挂盘，上用汉简陶刻，或用秦代封泥印、汉印篆刻的唐人诗句；在挂屏上选用多种泥色与各种不同书体，