,但从归属来说,他应该也只能算是一个寒士。因为陆羽脱离伶界进入士的行列以后,不务本,后从士,他的生活,或为地方官员的门客,或衣食于寺庙,或接受友人的赠助,基本是依附官僚和僧侣地主为生的。这里附带说明一点,过去有人说陆羽是“劳动人民出身”的另一理由,是他“居住柴门茅屋,生活非常清苦”。事实并不如此,以其在浙西和上饶的境况说,如皎然《喜义兴权明府自君山至集陆处士羽青塘别业》、《同李侍御萼李判官集陆处士羽新宅》等诗句反映,陆羽隐居浙西期间,数迁其居,宅旁还有绿篱藤架,柳荫花径,住房还是比较讲究的。至于后来上饶的寓所,依山凿石,引泉构亭,前后有丛竹、茶园,孟郊吟之为“惊彼武陵状,移归此岩边”①,构筑更是高雅。从这些史实来看,陆羽后来的生活,是不拮据的。
我们称陆羽是寒士,这是就其阶级地位而讲的。他早年的艰苦生活,和流落社会底层滚爬的伶界经历,这些虽不能决定他的出身和后来的阶级地位,但对他后来一生的思想还是有影响的。如陆羽早年的坎坷生活,使他一生保持艰苦朴素的作风;在