解读老子养生之道
发布时间 2010-02-07 浏览 53652 次
无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以为贞,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。

——《老子•第三十九章》

   万物都具备阴阳两个方面,客观规律作用于阴阳两个方面,使事物达到和谐。人类是由天地相合而产生的,而子女又都是父母相合所生,道却是天地阴阳的唯一来源。因此,这个“一”如果产生了,就成为人生存的根本,也就是中医常常所讲的“元气”,“一”就是“元”,“元”就是“一”,我们常常把每一年的元月一日,称作“元旦”,就是这个道理。

   生活在公元前4世纪战国中期的宋钘、尹文认为,精气是大千世界的本源,这种精气结合起来便生成万物。东汉的王充把“元气说”发展为“元气自然论”,认为天地间万物都是由元气自然而然构成的,夫妻之间也是由于元气的运行而繁衍出子孙后代的。

   人生没有了“元气”,生存是不可能的,元气又称

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